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管仲是春秋時期齊國著名政治家 ， 他輔佐齊桓公成就霸業，并成為春秋五霸之首 。等管仲去世后 ， 齊桓公的下場卻是凄慘無比，朝內奸臣橫行，公子相互爭斗 ， 誰都不在意齊桓公的死活，最后齊桓公停尸兩月，未得殯殮，實在令人唏噓 。其實管仲臨終前曾告誡齊桓公遠離小人，但齊桓公失去管仲的輔佐后，明顯還是有些不太適應 。下面就來講講管仲病榻論相的故事 ， 一起來了解看看吧 。
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做為管仲第一粉的諸葛亮，其在《出師表》中說過這樣一句話，“親賢臣遠小人，此先漢所以興隆也” 。而事實上，管仲主政齊國期間，桓公身邊有三個著名小人——烹子奉君的易牙，自閹入宮的豎刁，不事父母的衛開方 。
管仲既然被后世尊為“華夏第一相”，那他為什么不勸齊桓公遠離這三個小人呢?咱們的故事 ， 就先從管仲病榻論相說起，或許從中能對管仲的智慧管窺一斑 。
(一)病榻論相 管仲識人之準想要了解一個人，就先看他的相貌 。相由心生，是看穿一個人最好的鏡子 。許多人一聽這個就感覺心虛，甚至暴躁 。其實，人的相貌如同江河之水，隨時隨地都在發生著改變 。你內心向善，相貌也會向善的方向改變;你內心向惡 ， 相貌也會隨之變惡 。只不過，世人通常性格剛強，愚癡難改 。正所謂江山易改本性難移，心性不改，相貌自然也就難有變化了 。這就是本性之病 。
就比如說一個人身體明明有病了，神醫來到身邊卻又不信，那么再高的神醫又有何用呢 。如同曹操之?。?第一個看出來的是左慈 。左慈讓他放棄功利之心跟隨自己去學道 ， 結果曹操要殺左慈 。病重難忍之時，又請來蓋世神醫華佗 。華佗欲為其實施開顱手術，曹操疑其害之 ， 于是殺了華佗 。
關于齊桓公，也有一個類似的故事 。就是《史記·扁鵲倉公列傳》記載的扁鵲見齊桓公的故事 。至于扁鵲見的是蔡桓公、齊桓公、還是晉桓公，爭議也是頗多 。因為前后時間跨度相差了數百年 。咱們就依史記來說吧 。反正重點說的是一個道理 。
扁鵲三次見齊桓公，他兩次說桓公有病 ， 桓公就是不信 。等到第三次見面時，扁鵲二話不說，就逃走了 。看來扁鵲比華佗聰明?。芏米員?。
當然，這段故事發生在管仲病榻論相之后 。
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管仲病重之時，桓公身板還硬朗著呢 。關于這段故事，《左傳》、《史記》都有詳細記載 ， 篇幅較長，就不原文引用了 。咱們就說說其中管仲的智慧高明之處到底在哪 。
管仲要死了，誰能接替他的相位，這是桓公最想知道的問題 。于是他在病榻前來詢問相父 。桓公問：“群臣之中誰可為相?”管仲就說了一句話：“知臣莫如君 。”
到底誰能為相，管仲不直接說 。這不是圓滑，而是智慧 。管仲的意思是 ， 你是一個開明的君主，當然最了解你的這些臣子，誰能為相你自己做主 。
于是，桓公就開始一個一個說出自己心目中的人選了 。
第一個就是廚子易牙 。管仲說：“易牙烹其子討好君主，沒有人性 。”
第二個人選是豎刁 。管仲說：“豎刁閹割自己伺候君主，不通人情 。”
第三個是衛開方 。管仲說：“背棄自己的父母侍奉君主 ， 不近人理 。”
