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遠古歷史為什么都跟神話傳說有關

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遠古歷史為什么都跟神話傳說有關

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遠古歷史為什么都跟神話傳說有關

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研究歷史的人都喜歡鉆研史料，覺得拿到了史料就觸摸到了真正的歷史 。但是具體到某些重大歷史事件的史實，你會發現事情遠沒有這么簡單 。
從嚴格的意義上講，中國沒有所謂“史料” 。史前歷史，是以神話傳說為主的 ， 那時候人們把神話傳說當作“發生過的事情”來記錄并且相信 。從《史記》開始，歷史就當作了傳記文學和宣傳材料寫作的 。甚至所謂史志材料，也充滿了人為的痕跡 。“真相”在被轉述的一瞬間，就消失了 。
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真相只能存在于轉述之前 。歷史永遠無法直播 。同樣一個歷史事件，在不同的人眼里會有完全不同的表述，即便他們都是當事人，也無法逃脫“曲解”歷史的魔咒 。我們能做的，就是通過常情常理進行推斷，得到七八成的歷史真相……一個相對可靠的歷史 。
導致“史料”之不可信，有無數的原因 。有故意的，也有無意的，有善意的，也有惡意的 ， 更多的情況，是一種生存智慧，甚至是一種文化無意識 。比如，主旋律電影《周總理的四個晝夜》，講的是1961年周總理到河北保定調研，看看饑餓和災荒到底到了什么程度 。
不料鄉親們為了不讓毛主席擔心，故意隱瞞事實 ， 讓總理很尷尬，也很感動 ?；撕艽蟮牧?，才略微找到了一點災情的真實情況 。再如今年夏天河北某地發生水災，為了爭取政府救助，可能會放大災情 。為了減輕官員罪責，則需要少報災情 。而老百姓呢，為了那一份對官場的敵意和冷漠，則喜歡以民間文學而方式 ， 不斷轉述、傳播道聽途說的想當然的“事實” 。
近觀當下，那些深諳官場數據游戲規則的人，又是如何“生產”數據的呢？你懂的 。我認識一些鄉鎮干部，他們年終上報材料的時候，都是互通口聲 ， 統一口徑的 。需要增長多少，減少多少 ， 都非常隨意 。換屆前的，換屆后的 。新班子的數據，倒計時的班子的數據，都有很多講就 。比如報災情，為了多要錢，就多報；為了推脫責任，就少報 。而為了提拔重用，需要政績的時候，則會把好事放大好幾倍報上去……這些東西 ， 統統都會當作寶貴的第一手資料，被修史撰志的人當作寶貝復制、引用，成為后來的人研究歷史的寶貴資料 。
史料的源頭都是可疑的，怎么會有可靠的史料呢？用那些本來就不可靠的“史料”，妝點自己的觀點，證明自己的深邃，為自己某種先驗的觀點，比如為因為自己種種現實中的不如意或者對某種根本性的政治理想的不認可而“看”到的社會主義的“黑” ， 尋找證據，是不是方向、方法都出了問題？
有個網友說，知識分子的道義立場是歷史真相的根源 。日本和美國，英國法國這樣的歷史學者比例遠遠高于中國大陸 。我愿意相信他說的是真的 ， 但是我同時要告訴他：我們討論的是我們自己的情況，我們要面對的也是自己的知識分子和自己的知識分子炮制出來的歷史 。
【遠古歷史為什么都跟神話傳說有關】魯迅曾夸《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷” ， 我忽然隱隱覺得這話有嘲諷意味呢 。

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