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明成祖朱棣是中國歷史上一位頗有爭議的皇帝 ， 作為一國之君，他曾經五征漠北，三討安南，安撫了新疆、西藏、海南等地區，組織編纂《永樂大典》 ， 七次派遣鄭和下西洋 ， 加強了與海外諸國的交流 ， 成就可圈可點 。然而從人性的角度看 ， 他又兇狠殘暴、濫殺無辜，曾經殘忍地虐殺了三千宮女，引起了強烈民怨 。但關于他的爭議還有另外一個焦點，就是他的親生母親到底是誰？一種廣泛流傳的觀點認為他的母親是個朝鮮人 。這是真的嗎？
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關于朱棣的生母的四種說法
其實，朱棣生母是誰這個問題自從他登上皇位便開始有爭議，只是當時迫于形勢，這種爭論只是在民間口耳相傳 。幾百年來，這個問題非但沒有得到解決 ， 反而隨著時間的推移顯得更加撲朔迷離起來 。
朱棣的生母是誰主要有以下四種說法：
一是說孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，大腳皇后馬秀英 。這種說法基本出自官方的權威資料 ， 諸如明朝官修史書《太祖實錄》《太宗實錄》《靖難事跡》等 。隨后的清代史書也大多沿用了明代官方史書的說法 。這些史書都記載說，馬皇后共生了五個兒子，朱棣是第四子，所以朱棣自己也是反復強調“朕高皇后第四子也” 。但據民間傳說，馬皇后并沒有生育能力 ， 太子朱標、四子燕王朱棣等都不是她的親生兒子 ， 而是由宮中的妃子所生，被她搶了過來據為己有 。
二是說高麗美女碽妃李氏 。此說的主要依據是《南京太常寺志》 ， 該書明確記載碽妃生成祖文皇帝 ， 即朱棣 。太常寺是明朝管理祭祀禮樂的機構，主要負責皇家宗廟的祭祀 。《南京太常寺志》是記錄皇家宗廟祭祀的重要文獻，因而它的記載具有較高的真實性 。
另外，明朝的沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀事十四韻》中描寫了南京奉先殿（家祭之處，象征內朝）內的牌位排列，似乎也說明朱棣不是馬皇后所生 。文中寫道：“高后配在天，御幄神所棲 。眾妃位東序，一妃獨在西 。成祖重所生 ， 嬪德莫敢齊 。”馬皇后的牌位居中，眾妃在東，只有一位妃子的牌位單獨放在西邊 。沈玄華認為，之所以出現“一妃獨在西”的情況，是因為她是成祖皇帝朱棣的親生母親，因而被朱棣單獨擺在一邊，以突出她的地位 。這種觀點得到了后世很多學者的支持 。傅斯年、吳晗等歷史學家都認為朱棣的生母就是碽妃李氏 。
三是說朱棣根本不是朱家血脈，而是遺元后代 。蒙古《黃金史綱》中說元大都城破時，元順帝的妃子弘吉剌氏已經懷孕三個月 ， 沒有來得及逃出，躲在一個大甕中避難 。后被明軍搜出，因其貌美 ， 被朱元璋納為妃子，稱為翁（甕）氏 。弘吉剌氏當時心想：“如果七個月后產子，則孩子必然會被朱元璋當作野種所殺 。如果分娩在十個月后則會被朱元璋當作他自己的親兒子撫養 。”于是她向天祈禱再添三月孕期，結果真的懷孕十三個月才分娩，產下一子，就是朱棣 。當時朱元璋夢到東西二龍相斗，西龍被東龍打敗 。解夢的巫師告訴他這代表他的兩個兒子爭位 。西龍是漢族后妃的子孫，而東龍是翁妃的子孫 。朱元璋聽后認為翁妃來自蒙古，本屬自己的敵人，讓她的兒子繼承大統不好 ， 于是就把朱棣貶去邊疆鎮守 。
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