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發配寧古塔小說 發配寧古塔( 二 )

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隨著大批人被流放到寧古塔，推動了南北方的溝通交流，改變了當地以漁獵為生的原始生活方式，促進了農業耕作、資源開發 。這是個客觀的正面作用 。
寧古塔為什么籠罩著恐怖、神秘的色彩？第一，地處偏僻，路途遙遠 。
這里地處東北邊陲，距離哈爾濱約300公里，距離北京約1500公里 。這還是而今交通道路發達的便捷距離 。
在交通落后的清朝，這個距離就顯得遙遠 。那么對于其它地區而言，簡直就是天各一方 。
被發配流放到寧古塔的犯人，只能徒步，在路上得走幾個月 。
犯人戴著枷鎖刑具，一路上遭受酷暑或嚴寒，忍饑挨餓，風餐露宿 。因而不少人累死、病死在半途，或者被野獸吃掉、死于非命 。
因而，被流放到寧古塔，也就意味著走上了茫茫不歸路，離黃泉路不遠了 。
第二 ， 氣候特殊 。
這一帶春秋季短，夏季高溫多雨，冬季漫長而寒冷 。年平均氣溫僅有約4℃，冬季氣溫在零下三十多度 。
這里常年是冰天雪地 ， 因而素有“林海雪原”、“中國雪鄉”之稱 。《林海雪原》、《智取威虎山》的故事就是發生在這里 。
曾被流放寧古塔的浙江文人吳兆騫在家信中寫道：
寧古寒苦天下所無 ， 自春初到四月中旬，大風如雷鳴電激咫尺皆迷，五月至七月陰雨接連，八月中旬即下大雪，九月初河水盡凍 。雪才到地即成堅冰，一望千里皆茫茫白雪 。”
當時有人撰文稱“流徙來者，多吳、越、閩、廣、齊、楚、梁、秦、燕、趙之人 。”也即被發配流放至此的犯人，大多是南方、中原人 。
對于東北地區以外的人，自然難以適應這種氣候和環境，水土不服 。尤其是習慣溫暖氣候的南方人，視這里為苦寒之地、人間地獄 。
康熙帝曾經巡視寧古塔時，看到“流人”的慘狀之后，也不禁感嘆：
南人脆弱 ， 來此寒苦之地，風氣凜冽，必至顛踣溝壑……殊為可憫 。”
第三，地位低賤，生活條件艱苦 。
《大清律例》中有規定：“發往寧古塔等處給披甲人為奴”，這也成為清代朝野流行的一句話 。
按照滿族最初的八旗制度，滿人被編為八旗部落，平時農耕漁獵，戰時則披鎧甲上陣打仗 。
這類人類似于民兵、屯兵 ， 也被稱為“披甲人” ， 地位低于后來正規編制的專職軍人 。
流放到寧古塔的犯人，被分配到滿族各旗，往往是給“披甲人”當奴仆，可見地位之低賤 。
流放到寧古塔的犯人 ， 不乏達官貴人、社會名流 。例如明末清初重臣張縉彥、鄭成功之父鄭芝龍、佛學家函可等人，后來都死于此地 。
被流放到此地，意味著永別故鄉和親人，家庭破碎，一世功名、家產化為烏有，世代為奴 。
清順治十四年，受丁酉科場案（又稱南闈科場案）的牽連，一批江南文人名士及其家屬被流放到寧古塔 ， 人數達幾百人 。
其中，著名詩人吳兆騫在這里苦熬了23年，最終經朝廷幾位重臣搭救，納資贖歸故鄉；幾位姓錢的文人被迫長期戌邊、世居寧古塔 ， 成為東北錢氏的先祖，有的改入滿姓 。
這一帶的地貌特征是“九山半水半分田”，山多林密，虎豹、狼群時常出沒 。因而有“中國虎鄉”之稱 。
“流人”即使能夠經受千里迢迢之苦活著到達這里，常常因生活條件艱苦、勞役繁重而病死 。
被流放到寧古塔的女性 ， 當然不會派去戍邊、上戰場沖殺，主要是做雜役，舂米、擔水、做飯、燒炭，饑寒交迫 。
美貌的女性，則會被隨意糟蹋，有些被賣為娼妓 。

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