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一品到九品
雪中悍刀行中一品之下境界的劃分并不困難，主要是看破甲（甲胄）的多少 。傷而不破是為下三品，中三品一般可以破六甲以下 。上三品自然是步入高手的境界 ， 比如三品可破甲八九 。
二品是小宗師的境界，比如徐驍就是二品，不過只有步入一品才算有真正成為高手的可能 。當年韓貂寺奉旨鎮壓江湖氣運 ， 擊殺的就是剛剛步入一品的江湖新秀 。
一品有四個境界，分為金剛、指玄、天象、陸地神仙，而這四個境界又分大小真偽 ， 區別同境界的不同水平 。
金剛境是入一品后的第一個境界，取自佛門，這一階段主要是鍛打體魄 ， 提高身體的防御與強度 。徐鳳年的弟弟徐龍象生而就是金剛境，力大無窮，身體強度極高 。
金剛境之后就是指玄境 ， 這個境界的關鍵在玄字上 ， 一個是指能夠有預料先機的能力，或者自己拿出手的秘術 。
指玄境不得不提到兩個高手 ， 一個是桃花劍神鄧太阿 ， 他在指玄境的造詣極其高 ， 另一個就是終生指玄的人貓韓貂寺 。
韓貂寺因為虐殺過不少江湖人才，手上沾滿鮮血 ， 他不能入天象境界 ， 否則必遭反噬 。韓貂寺的依仗就是手中的三千青絲 ， 切斷天象境高手與天地的聯系，將人拉到指玄境來戰斗 。
指玄境的水分也挺大，被軒轅敬城一擊斃命的軒轅敬宣，也是指玄境 。
天象境界算是一個分水嶺，因為離陸地神仙就差一步之遙，而這一步可能一生都跨不過去 。天象境注重的是與天地的聯系 ， 借天地之力強化自己的戰斗 。
三教境界的差別
普通的江湖武夫就是需要走完一品四境，儒釋道三教又不一樣 。儒家和道家基本都跨過了鍛煉體魄這一階段，道家入一品即為指玄，儒家入一品即為天象境 。
三教中人在戰斗方面普遍不如武夫和劍客，走的路子也不一樣 。三教中又以儒家戰斗力最低，儒家靠讀書感悟天道 。物有不平則鳴，儒家中成就高境界的大多心中都有不平事 。如果心中沒有不平事，怎么有引來天地共鳴，借助天地力量呢 。
佛門練就大金剛境，防御力比較高，道家最花里胡哨，儒家最悲催 。因為張家圣人獨占儒家八成氣運，天下儒生想要成為儒圣無異于登天 。軒轅敬城用生命強行提升境界，最后和天象境的軒轅大磐同歸于盡 。儒家戰斗力的代表人物，是儒道轉霸道的曹長卿 。單純是儒圣的曹長卿不是最可怕的，轉霸道后，連徐鳳年都說他是四大宗師第一 。
張家圣人鎮守人間八百年，自身實力也是極其恐怖，到了口含天憲、言出法隨的地步 ， 但是儒家畢竟不擅長戰斗 。真正讓張家圣人出生的機會也不多，試探徐鳳年后，就化虹（切斷天人聯系）去了 。要說擅長單體攻擊的還得看劍客，均衡發展的當屬武夫，防御看佛門，魔法傷害主要是儒家和道家 。
陸地神仙
陸地神仙是一品中最后一個境界 ， 也是人間武學的巔峰 。陸地神仙飛升即為天人，留在人間就是陸地神仙 。這個境界是靠氣運加持的，所以是一個蘿卜一個坑 ， 要不有陸地神仙身隕或者飛升，否則不會有新的陸地神仙誕生 。
陳芝豹在龍樹僧人死后，竊取他的氣運直接成就了儒圣 。天象升陸地神仙靠的是氣運，江湖氣運有限，新的陸地神仙誕生 ， 自然會頂掉老的 。徐鳳年步入陸地神仙境后，王仙芝全力追殺徐鳳年，氣運之爭就是一方面 。
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