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爺爺奶奶稱呼的由來？爺爺、奶奶叫祖父、祖母；外公、外婆叫外祖父、外祖母 。
古代，凡是出現母系親屬，一般要在前面加一個“外”字，其解釋為“外，遠也” ， 也就是說，對于一個孩子來說 ， 母親相對于父親這邊，是屬于外嫁而來 。于是才有了外公、外婆，或者外祖父、外祖母這種稱呼 。
在中國歷史文化典籍如《史記》、《漢書》中，對于母系一脈的表述均為“外家” ， 西漢末年最大的問題就是外戚把持朝政 。倒是“姥姥”這種表述，在眾多古書中幾乎從未出現過，只有民間才會有這些稱呼 。
擴展資料：
當稱呼“姥姥”“奶奶”“姥爺”“爺爺”時，一般都是當面口頭直接稱呼 ， 而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”，一般是向第三方轉述時的稱謂，以及比口頭稱呼相對正規的書面語中使用 。
但是，無論是稱呼或寫成“外婆”還是“姥姥”，都應該尊重地方用語習慣，因為地方性的東西往往才最具有民族性，而“只有民族的才是世界的” 。如此 ， 那年春晚節目上趙麗蓉的一句臺詞“我練，我練，我練你奶奶個纂兒” ， 才會讓人捧腹 。因為“……你奶奶個纂兒”，是生于上世紀四五十年代的老婆婆、老太太們常掛嘴邊的口頭禪 。而強把“奶奶”改成“祖母” ， 味道就全變了
在農村稱呼小孩子為“爺爺”輩，是一種什么感受？一哥“俗眼看社會”之——
??????這事還要啥感受
光屁股的小叔小爺、拄拐棍的孫子，這事擱農村再正常不過了，這不是能不能接受的問題，而是不能改變的傳統文明 ， 還是泰然處之的好 。
其一、世系是一個家族傳承的“符號”，輩分起源是國人文明的一個標識 ， 最初肯定是用于處理氏族內部婚姻關系的，隨著氏族外婚姻的逐漸普及，用于區分家庭權力的輩分再次被確定并傳承下來，《史記》及甲骨文中對帝系記載的甲乙丙丁也是最好的例證，直到周公把《禹貢》“五服”的概念引入人文，世系文明也就逐步成了家族文明的一個重要符號，讓人們知道自己在整個家族中的位置 。
其二、輩分錯的太多的原因其實很簡單，就是人類自身繁衍的速度問題真實的寫照，你家輩分低，一是長門人家，過去有三長錯兩代的說法，也就是說長門的長子、長孫再傳時，末門的恐怕就當爺爺了；二是因為不同情況而造成的晚婚晚育，如果連續兩三代 ， 其結果也是要落后的；三是舊時依附于大戶人家、投靠來的外姓人家改了姓，融入新的家族 ， 自然是見人矮三分的；四是一個村莊、或周圍幾個村莊相同或不同姓氏間的“套”輩分也會造成此類現象 。
其三、心安理得地接受自己的輩分，俗語說“見人就磕頭，不住瓦房就住樓”，一是說明你家的人脈旺，二是說明你家是“老大”，沒事偷著樂才是，何必自尋煩惱哩 ， 咱本來就是孫子，也不是裝的孫子 。
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重孫子和太姥爺的忌日是一天代表著什么？什么也不代表，這只是一個巧合 ， 不要把你重孫子的出生日和他太爺的忌日聯系在一起，兩者是沒有關系的什么也不代表 ， 這只是一個巧合，不要把你重孫子的出生日和他太爺的忌日聯系在一起，兩者是沒有關系的什么也不代表，這只是一個巧合，不要把你重孫子的出生日和他太爺的忌日聯系在一起，兩者是沒有關系的什么也不代表 ， 這只是一個巧合，不要把你重孫子的出生日和他太爺的忌日聯系在一起 ， 兩者是沒有關系的什么也不代表，這只是一個巧合，不要把你重孫子的出生日和他太爺的忌日聯系在一起，兩者是沒有關系的
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