停止對韋東奕"造神",讓他安靜地研究數學


停止對韋東奕"造神",讓他安靜地研究數學

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不妨就如他所說“不要理他”,不打擾他 。
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韋東奕的個人簡歷 。圖/北京大學官網截圖
近日,一張關于北京大學助理教授韋東奕的聊天截圖,再次讓“韋神”上了熱搜 。
聊天記錄的信息量很大:韋東奕用數學一天搞定6個博士4個月都沒搞定的流體問題 。事后當科技公司要酬謝他時,他果斷拒絕了 , 并表示這個問題太簡單了,沒必要給錢 。最后他們只是幫他充了公交車卡作罷 。
聊天記錄里,韋東奕的行事作風,頗有掃地僧“事了拂衣去 , 深藏功與名”的感覺 。這也讓不少網友再次大呼“韋神”,一時間 , “韋神”二字高居熱搜榜榜首 。
不久,韋東奕在接受媒體的采訪時回應稱,沒有這回事 。同時他還辟謠了網絡流傳的關于他的種種“神跡”,如哈佛大學免考英語,破格邀請他入學 。他表示 , 不希望被外界關注和打攪,“可能不理我就是最好的” 。后來,聊天截圖的傳播者也稱,沒有核實就發出,向大家道歉 。
“幫6個博士解開4個月的問題”“這是小問題”“事后不要報酬”,韋東奕的這次爆火 , 與傳統文化里,人們對掃地僧崇拜的心理相契合 。
金庸的《天龍八部》里,掃地僧高深莫測 , 能夠瞬間以高超的武功,高深的修為,從不同層面點化諸人 。當韋東奕出現時,契合了傳統武俠文化影響下人們的這種想象 , 順理成章地,成為人們熱議的對象,當然也就會有人為了豐富其形象而“添油加醋” 。流傳于網絡中關于韋東奕的、未經核實的種種“神跡”就是一種佐證 。
人人都喜歡年紀輕輕有所成就的人,這樣的人能夠成為大眾的精神力量或是學習的榜樣,但不能就此“造神”、“神化”這個人 。不能忽略的是 , 韋東奕的確在數學領域達到了常人難以企及的智慧和高度 。比如,他連續兩次以滿分成績獲得國際數學奧林匹克競賽的金牌;參與北京大學“本博連讀特別計劃”;28歲,擔任北京大學助理教授 。于是 , 就有人說他是陳景潤接班人云云,這著實是一種“造神” 。
把一些在某方面有貢獻或天賦的人“封神”,這是一種值得警惕的輿論風向,對當事人而言 , 也不見得是件好事 。造神之后人人追捧,若是被發現了一點污點,就會被拉下神壇,成為眾矢之的,這在過去的新聞中早有先例 。所謂“人無完人” , “造神”就是用“完人”的標準苛責他人 。特別是對于學者而言,學術生涯更是漫漫長路,不免會遭遇質疑與挑戰,在科研探索之路上,也難免會有失敗和挫折 。不“造神”,減少對韋東奕學術成就之外的過度關注 , 也是給韋東奕留下成長的空間 。
所以,清理圍繞其輿論的種種雜蕪,保護韋東奕,停止對他的造神,就要以對待一個成長中的數學研究者的態度去看待他,而不是動不動宣揚其“神跡”,拿他和已經在數學領域有非常成就的大數學家做對比 。
“認可韋神”完全可以用另一種方式去激勵自己 。需要看到的是,韋東奕之所以在數學領域有所成就 , 除了天賦之外,他還非常幸運 。他的幸運在于在年紀輕輕時,就找到了自己的愛好——數學 , 能夠領略到其中的奧妙,并且愿意為研究數學奮斗終身 。與“神人”的身份相比,他這種為愛好奮斗終身的精神 , 則是每一個普通人可以學習的地方 。

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