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在《逍遙游》莊子注當中，“逍遙”一詞共出現13次，這其中對于闡明“逍遙”，最重要的一處為：“自然耳，不為也，我來為大家講解一下關于郭象對逍遙的解釋?跟著鞍知識小編一起來看一看吧!
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郭象對逍遙的解釋
在《逍遙游》莊子注當中，“逍遙”一詞共出現13次，這其中對于闡明“逍遙”，最重要的一處為：“自然耳 ， 不為也 。
此逍遙之大意也”，“自然”在郭象看來即為“物之自爾”，也就是“讓物順應其性” 。
【擇其善者而從之的而表什么】所謂“性”，即為“使一物為此物”的根據 ， 在郭象看來萬事萬物皆有其性，并且物性之間并不存在高下之分 ， “雖大鵬無以自貴於小鳥，小鳥無羨於天池”，在這里郭象明確地表明了物性之間各有定分，因而并非羨欲能夠改變，更進一步地，郭象表明了這種“羨欲”是對生命的一種無謂的負累，唯一的重點在于是否能夠“足其性”，也即將自身的性完滿地展現，這也就是郭象所強調的“小大雖殊，逍遙一也” 。
