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雪山使者野牦牛
荒原上最后一批不屈的靈魂
關于牦牛的明確記載，最早可見于《山海經》 。
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而在藏族傳說中 ， 當世界的第一縷陽光照耀到岡仁波齊時，便有了第一頭牦牛 。
它是山神的家畜；岡仁波齊的山褶 ， 由牦牛的脊背幻化而成 。
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因此藏族先民在初登高原時無法立足，求助于山神 。
山神下令將牦牛分成兩部分 ， 一部分跟隨人類下山，馱運重物、奉獻自己的皮毛和牛奶；
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另一部分則留在山上，保持自古以來的習慣，臥冰踏雪，不可馴服 。
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嚴寒的無人區幾乎將大部分生命拒之門外 ， 只有牦牛能在此生存
鏡頭一轉，來到有400年歷史的西藏文部寺 。僧人們正在為一年中最盛大的節日——綽珠巴盛會做準備，以求來年的庇佑 。
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其中，最為重要的一環，便是佩戴野牦牛面具祈福 。
面具制作，神似重于形似 。負責制作新面具的格列，選擇來到荒原之上觀測牦牛尋找靈感 。
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關于牦牛的故事就此展開 ， 人與牦牛的關系，也通過3組故事不斷遞進 。
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1、沖突
夏季，牦牛進入發情期 ， 只有決斗成功的公牛才能獲得交配權 。
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“昆侖”在求偶斗爭中不幸失敗，于是選擇下山搶親，沖入家養牦牛群繁衍后代 。
注意，也許是天生的血脈壓制，不管之前這群牛的主人是誰，現在都換成了野牦牛 。
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極具壓迫感的體型差
它不僅會留下自己的血脈 ， 還會統領家牦牛群、企圖把它們帶走 。
若真如此，牧民便會損失慘重 。
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轉眼又到賣牛季，如果再不趕走昆侖，不僅是影響奶制品的制作，也無法正常交易 ， 一家人的吃穿用度都無法解決 。
牧民下定決心、終于將昆侖趕走，但混血小牛的野性卻被喚醒、想要跟隨父親回歸荒野，不肯上車 。
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強行把它搬上車后，它把牛角撞得汩汩流血，也不肯屈服，最終死去 。
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