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弱勢群體|非人哉土地公也知道反差萌，老年人也開始進城了，悟空也留不住

在非人哉這一個漫畫里面，我們可以看到很多的現實例子，其實藝術就是來源于我們的生活，當然非人哉這一部漫畫也是如此。沒有什么意外，這就是生活。
在最新的這一個飛人在漫畫里面，我們看到了花果山的猴群，也開始在打掃衛生，為了讓生活環境更加美麗，他們需要做這些必要的事情。當然悟空也在這一個行業里面努力活動。
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究竟是環境越來越好還是越來越糟糕？如果說花果山的環境越來越好了，那我們就必須要看到里面有各種各樣的小動物在生活，還有隨處可見的綠植，當然這些我們都可以看到，但是我們想看到的真的是這些嗎？
其實站在不同的角度上我們也可以看到，這二者是可以統一的。這二者是哪二者呢？那就是以孫悟空為代表的花果山原住民，希望看到沒有糟糕的環境，沒有隨處亂扔的垃圾。
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而我們眼中的生活條件好，環境好，那就是花果山上面沒有那么多的垃圾，但是有成群結隊的小動物，他們在上面快樂的生活，但是站在悟空的角度上就不是這樣了。
因為他正在愁山上有很多的動物，跑到他們那里去做窩，而且他們的桃子都受到了很大的影響，所以他們想要在這里進行一些改變。
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傳說中的土地公也很落魄其實站在神話角度上來說，土地公在這一個時代還是廣受大家歡迎的，甚至說他一直是被大家供奉起來的傳說人物，但是在這里面他似乎變了。
因為十分的落魄，非常的小，他只是寄宿在這一片土地上的啃老族，如果沒有其他人的供奉，他就沒辦法生存。因此土地公這個時候只能收藏一些堅果。
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落魄的一個人可以有多落魄呢？那就是昔日的輝煌再也不見了。丟棄的一些東西也會在這個時候當做寶貝。而花果山的一個小角落成了他的家。
雖然說環境不是很好，但是有一個落腳的地方?？吹剿麧M面愁容一臉落魄，我們不得不懷疑這一個進步的社會，我們應該給一些弱勢群體給予一些照顧。
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發展的車輪一直向前歷史的方向就是不斷地發展，當然我們每個人都應該站在這一個發展的角度上去看問題，我們的生活也是如此，作為傳統文化中的土地公是不是該換個角度思考問題呢？
因為從舊社會傳下來的那些封建人物，他們也需要有一個安身之地，只不過他們沒有別人的幫助，現在已經很難生活了，我們該怎么去改變他們固有的思維呢？
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社會是發展的，年輕人在城市里面找到了機會，年老的人是否也可以進城了？按照這個說法，結合傳統觀念，土地公不也是年輕人具有勞動力嗎？
因此悟空說得沒錯，只要土地公愿意去城市發展，它一定可以找到更多的發展機會。而且這一片土地有人在照顧，也就是家里面沒有后顧之憂。
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臨走時，獅子大開口帶走一大片樹木當然作為傳統文化的代表，土地公公，他在這個時候也是弱勢群體，他需要尋找新的出路，因此他也需要有人去開導他。悟空給他了一個新的方法論指導。

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