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二次元|什么人會在漫展上掏二次元名片？( 二 )

漫展二次元偶像大師


在這樣多方面的原因下 ， 《偶像大師》的粉絲們 ， 成為了二次元圈子里最廣泛擁有制作個人名片并互相交換習慣的群體 ， 甚至成為了如今整個日本文娛世界里唯一保留著名片文化的群體 。

大家在漫展上 ， 周邊商店中 ， 名片交換會 ， 甚至某次旅行的偶遇中 ， 彼此看著對方身上的《偶像大師》周邊 ， 確認過眼神后 ， 試探性的問道：
“請問 ， 有興趣交換一下名片么？”
共同的社群文化代替了社交辭令和找話題的步驟 ， 大家在名片教官過程中相視一笑 ， 接下來是多聊一會結伴共路 ， 還是各自回家網上再聊 ， 一切都是自由而溫和的 。

前文我們說過 ， 杰尼斯事務所的女性粉絲同樣也有交換名片的習慣 。
事實上 ， 她們才是名片文化的創造者 。
在上世紀后半葉 ， 出生于美國的約翰尼·喜多川在日本走出他娛樂巨頭的第一步 。 由他創建的藝人公司“杰尼斯” ， 在模仿寶冢歌劇團的模式下 ， 幾乎從無到有創造了日本的男性“偶像”文化 。

而杰尼斯偶像的女性粉絲們 ， 則堪稱“偶像粉絲”文化的源頭 。
她們身在日本經濟最為飛速發展的時代 ， 經濟獨立 ， 無心戀愛 。 比起那些需要互相遷就和花費心力的談戀愛 ， 追星和養成小偶像可舒服多了 。
畢竟 ， 在這個商業機制里 ， 你投入多少 ， 就能看到多少回報 。

而為了在這些自己的小圈子里獲得更加舒適的體驗 ， 以及明確的分配偶像那些限定的資源 ， 這些粉絲們又組合成了多種文化和群體 。
內部抽選的門票 ， 由粉頭層層管理的應援會 ， 特殊的觀眾應募制度 ， 名片文化 ， 擔當和同擔拒否等偶像粉絲術語 ， 乃至于我們最愛說的“DD”（誰でも大好き） 。
這些活動和術語 ， 最早都源自這個群體 。
她們將偶像的粉絲活動推進了一個規范化的時代 ， 也讓官方獲得了更舒適的受益體驗 。
直到時代的車輪 ， 狠狠的碾過 。

隨著網絡和媒體的進步 ， 最早那種集中在線下劇場的小群體偶像模式被劈天蓋地的電視宣傳沖的七零八落 。
AKB系偶像帶動了男性偶像的市場 ， 并將大家的精力拉到了買更多的專輯 ， 買更多的握手券 ， 以及公開攀比更多的曝光上 。
偶像廚們從此不再需要一群粉絲集中在某個場合 ， 互相用最原始的名片交換聯絡方式 。 一起聊只有劇場里才能看到的演出 。
有那種時間 ， 不如多聽幾遍歌 ， 然后打工去買握手券 。

而就在這樣的一個時代 ， 因為需要線下游玩街機游戲 ， 以及地理定位手游的《偶像大師》玩家們 ， 陰差陽錯的因為自己獨特的線下交流需求 ， 將這份文化保留了下來 。
更幸運的是 ， 作為一個二次元偶像企劃 ， 其在粉絲后援團 ， 偶像精力 ， 親筆簽名這些血腥商法以及粉絲撕逼的可能性上 ， 是大大比不過三次元的 。
正是因為這些巧合 ， 才讓《偶像大師》成為了名片文化在偶像文娛圈最后的傳承者 。

什么樣的人會在漫展上掏出二次元名片互相交換？
當然是最深愛著這些女孩與二次元的人啊 。

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