周實先生通過小說,展現(xiàn)中國的種種酷刑,也是一部小說化的酷刑史 。
皇帝最愛的除了殺人游戲之外(無一例外,通過殺人,實施自己的政治目的,無疑是顯示權(quán)威的最好方式),所以,皇帝愛奴才,不大喜歡有獨(dú)立思想的人 。說什么話,都是皇帝說了算 。但從人的角度看,皇帝是人,也并不是真理的權(quán)威 。然而,在現(xiàn)實生活中,常常把權(quán)威與權(quán)力等同的大有人在 。
【《羋月傳》:皇帝為何愛好房中術(shù) 羋月傳羋月為什么要侍寢】為什么會這樣?從服從權(quán)力的角度考慮,那是執(zhí)行者,即便是有錯,也不會錯的太離譜 。這就好像站隊游戲,選擇一方,要始終如一的跟從,若有叛變,則是為人不齒的事 。
考察酷刑史與馭人術(shù),其實就可解釋中國大部分歷史的可能性 。
有一個詞語叫:只許州官放火,不許百姓點燈 。皇帝擁有的權(quán)力,比這個要大的多 。
皇帝也還有一個喜好,那就是房中術(shù) 。皇帝為何喜好這個,而不允許民間存在房中術(shù),那也是為了權(quán)力欲 。所以,周實先生對傳統(tǒng)文化深度反思,寫出了一部小說:《性比天高》 。他認(rèn)為,中國有兩件事是只做不說的:一門是“統(tǒng)治術(shù)”,一門是“房中術(shù)” 。說白了,叫“帝王之事”和“床笫之事” 。其實,這兩件事都是大學(xué)問,在中國也是有“線裝”的“經(jīng)典著作”的 。
所以從《羋月傳》中也可以看出,皇帝為何愛好房中術(shù),其實這也是一種馭人術(shù) 。
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