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中醫養生談“三”

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        攝生網導讀：西醫學說中有不少術語外面帶有“三”字，如三焦，三寶，三陰三陽病，那末這些術語都是甚么意義呢?上面就讓西醫為咱們引見西醫學書中“三”的奧妙 。

中醫養生談“三”

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道生一，終身二，二生三，三生萬物
        老子曾說：“道生一，終身二，二生三，三生萬物 。”西醫學孕育于商周，升華于秦漢，受現代哲學思維影響，對“三”特地注重，正在根本實踐中，多應用“三”來示意 。
       三焦：人體是一個不成宰割的無機全體，依據人體臟腑外在部位以及性能流動的特性，劃為上、中、下三個局部，如《醫學正傳》說：“胸中肓膜之上，曰上焦;肓膜之下，臍之上，曰中焦；臍之下，曰下焦，總名為三焦 。”雖然三焦正在名實上爭執紛紜，但三焦仍沒有失其臨床代價 。
       三寶：人們常說，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神 。精氣神之以是被西醫界譽為“三寶”，是因為它對人體生命代價的首要性 。精氣神是形成以及滋潤人體生命的三大體素，存則俱存，亡則俱亡，三位一體，缺一不成 。
中醫養生談“三”

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精氣神是形成人體生命的三大體素
        三陰三陽?。横t圣張仲景正在外感熱病的演化進程中，依據邪氣強弱與病邪進退等傳變法則，把這一病理進程劃分為三陽病以及三陰病 。仲景正在陰陽病中又三分陰陽，闡明疾病的可變性與傳化轉歸，為醫治外感熱病創始了汗青先河 。
        三因：現代三類病因的合稱 。內生外侵的致病要素品種單一，但西醫把其分為三因，即內因、外因、沒有表里因 。實際上，三因是對多因的席卷 。我國現代的“三”就含少數，以三概多，既委婉又失當 。
【中醫養生談“三”】        另外，尚有脈診的上中下三部以及寸關尺三部、小兒指紋的風尚命三關、藥物上的上中下三品等等，紛歧一贅述 。一切這些充沛闡明，“三”正在西醫學中的寬泛使用 。
 

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