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準到嚇人的算命 真正的易經是很嚇人的，初學者怎樣看懂易經( 三 )

小知識易經風水


五、易經為什么準得可怕？《易經》這部書起源于我國春秋戰國時期 ， 是一部卦書 ， 用來預測吉兇禍福 。 此書包括兩大部分組成 ， 一部分是六十四卦的卦辭 ， 另一部分是三百八十四爻的爻辭 。 雖然它的目的帶有某些迷信的色彩 ， 但其基本內容卻包含了樸素的唯物主義思想 。 易經的哲學思想可以從以下三個方面來理解 。 （一）由物到意念的思想 。 《易經》從生活中取了八種東西 ， 來作為萬物產生的根源 ， 這便是天、地、雷、火、風、澤、水、山 ， 在這八種要素里 ， 天、地又是總根源 。 天地產生雷、火、風、澤、山、水 ， 這種萬物聯系的理念 ， 就是一種唯物主義思想 。 在《易經》看來 ， 自然界的萬物都是由兩性產生 ， 于是它便把陰陽作為事物演變的基本范疇 ， 由陰陽推演出萬物的變化規律 。 用陽代表剛強 ， 進取 ， 用陰表示消極、柔弱 。 這個世界就在陰陽的對抗和斗爭中向前推演發展 。 （二）萬物皆有交感而生《易經》認為 ， 世界上的萬物都是在陰陽兩股勢力的矛盾斗爭中產生變化和發展的 ， 書中的所謂“吉”卦 ， 就是上下兩卦具有交感性質的卦象 ， 所謂“兇”卦 ， 就是上下兩卦不具有交感性質的卦象 。 《易經》的占卦問吉兇 ， 本身是一種迷信的東西 ， 但它對吉兇的解釋卻包含了樸素的唯物主義思想 ， 具有原始的哲學見解 。 例如 ， 《易經》中的泰卦 ， 是說地在上而天在下 ， 這和客觀事實恰好相反 ， 必然會引起天在下陽氣上升 ， 地在上陰氣下降 ， 陰陽交感變化 ， 這就是吉卦 。 相反 ， 否卦 ， 是天在上 ， 而地在下 ， 這與客觀的事實一致 ， 就不會引起上下交感的變化 ， 所以被稱為兇卦 。 （三）易經還滲透了發展的觀念在《易經》的始終 ， 都滲透了發展的觀念 。 書的作者認為 ， 萬事萬物都處在一個變化發展之中 ， 《易經》對每一卦的每一爻都作出一個原則性說明 ， 事物的發展都是由最初的不顯著 ， 到后來的顯著 ， 劇烈 ， 再最后走向事物發展的反面 。

準到嚇人的算命 真正的易經是很嚇人的，初學者怎樣看懂易經

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六、為什么周易準起來有點可怕？被稱為群經之首的易經 ， 越來越深受現代人的推崇和重視 。 其蘊藏的天人合一的智慧和窺探萬物的先機 ， 著實令人咋舌可怕 。 那么你知道易經為什么閱讀越可怕嗎?今天我們就來淺談一下 。 易經為什么閱讀越可怕《周易》是一部算卦書、封建迷信、糟粕、應該摒棄 ， 可到了今天還有更多的人去學習它 ， 并且是越來越多的人去深入的了解研讀《周易》 ， 站在今天的角度來看 ， 至少有兩方面的因素值得我們學習 ， 一是學習《周易》的大智慧、提升主觀能動性 ， 二是滿足預測和好奇 ， 幫你預測未來 ， 畢竟我們都想過得好一點 。 《周易》是大道之源、群經之首 。 “首”是源頭表示重要 ， 中國的文化現象幾乎都和《周易》有關 ， 用《四庫全書總目》的話來說“易道廣大、無所不包” ， 《周易》產生的年代比較早 ， 以至于后來產生的文化都千方百計的想和它聯系起來 ， 有的是真傳、有的是為了抬高自己而和《周易》相結合 ， 這也就導致了現在人學習《周易》比較困難的原因 ， 以至于給《周易打上玄學的標簽 。 中國傳統文化的核心是文史哲 ， “文學、歷史、哲學” ， 而文史哲的核心是哲學 ， 哲學的核心是“儒家 ， 道家” ， 儒道互補 ， 奠定了中國傳統文化的核心架構 ， 但其又有本質的區別 ， 一個是積極入世、一個是消極出世 。 但奇怪的是“儒家、道家”都要注釋《周易》 ， 都要通過注釋《周易》來發揮和宣揚各自的學說 ， 從這一點來看也就能說明《周易》的重要性 ， 就連秦始皇在“焚書坑儒”的時候都沒有燒毀《周易》 。 儒家更多的繼承了《周易》當中陽剛的一面 ， 道家繼承了陰柔的一面 。 《周易》本身有陰有陽 ， 又陰中有陽、陽中有陰 ， 用這樣的觀點來看待社會乃至世界的一切現象 。 儒家繼承并放大了陽剛的一面 ， 比如說人生觀 ， 經文中本身的意思“君子終日乾乾” ， 乾乾就是漸漸的意思 ， 就是拼搏 。 到了《易傳》就是“天行健、君子以自強不息” ， 到了孔子就是“知其不可而為之” ， 這就讓我們非常感動 ， 明明知道我們的愿望、理想最終很難實現 ， 但也不改變我們的拼搏、永不言棄 ， 在拼搏中實現人生價值的最大化 ， 只問耕耘、不問收獲 。 《左轉》中的三不朽“立德、立功、立言”可以永垂不朽、流向永恒 ， 意識到了生命的短暫、歷史的永恒 ， 希望讓短暫的生命創造的事業、思想、道德修養流向永恒 。 古人非常注重歷史都自己的評價 ， 把歷史對自己的評價看得比生命的存在更重要 ， 這樣的人生觀在哪都是閃光的道家更多的繼承了《周易》陰柔的一面 ， 古人說老子偷得周易半部 ， 而老子和莊子觀點又有所不同 ， 老子主張貴柔守雌、退隱不爭 ， 歸根到底是為了統治者出謀劃策 ， 古人也稱“君子南面之術”說統治者要想政權穩固長存 ， 不能凌駕于百姓之上 ， 你得像水一樣往低處流 ， 去滋潤莊稼、造福百姓 。 上善若水、水善利萬物而不爭 ， 君主最高的修養是往低處走 ， 滋潤百姓、造福百姓 ， 而不是為自己的利益考慮 。

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