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丁寶楨非常注重個人修養，并且言傳身教，將自己的修身處世、為官做人之道傳之后人 。丁氏家風主要體現在丁寶楨與子侄們的大量書信往來中，后人將其整理成《丁文誠公家信》，形成了一套系統規范的家規家訓，內容包括勵志、修身、治家、愛民、報國等 。
在書信中，丁寶楨教育在外做官的兒子丁體常如何為官做人，成為其家風家訓的鮮明特色 。其中很多方面今天仍能給我們以啟示，值得人們學習和借鑒 。
其一，修身正心，這是為官的基本前提 。
《禮記·大學》云：“欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心 。”個人的身心修養，是齊家、治國的基礎 。丁寶楨深知個人修為的重要性，十分注重加強個人道德修養 。
他在給兒子丁體常的信中說：“至作官一事，原是講求做事，其補署一切，應聽之天命，萬不可有心其間 。一涉有心，即易入于鉆營，將順卑鄙一路，切毋以此為念!”丁寶楨告誡兒子，為官之道，心念很重要，為官的初心就是為民做事，不應該涉及其他目的，若有心鉆營，則只會走入卑鄙的邪路 。
他不斷叮囑身居高位的兒子“居官之要”就在于“和以待人，忠厚居心”“反己內省，益存好心” 。丁寶楨自己也常常“深自刻責，時時省過” 。顯然，不斷加強身心修養是丁寶楨能存好心做善事的根本保障 。丁寶楨的言行指引后人，為官者要端正初心，要一以貫之秉持為民做事的思想 。
其二，愛民養民，這是為官的第一要務 。
丁寶楨為官，一切以老百姓利益為思考的出發點和行動的歸宿 。他告誡在山西做官的兒子：“至作官，只是以愛民養民為第一要事，即所謂報國者亦不外此 。蓋民為國本，培養民氣即是培養國脈”“不使一事不可對民，一念不可對民”“凡有害民者，必盡力除之 。
有利于民者，必實心謀之” 。丁寶楨認為“民為國本”，愛民養民，就是為官者報效國家的第一要務 。他經常叮囑兒子：“須刻刻以愛民為心 。遇有詞訟各事，民事即己事，切不可忽略延玩”“發錢須求滴滴到百姓身上，使民霑實惠，錢不虛糜，方為盡職 。”
丁寶楨的為官之道就在于以民為本，誠心誠意為民做事 。政措實施與否、效果好壞與否，權衡的依據皆是百姓利益 。他治理黃河水患、籌措西南邊防、改革四川鹽政、建書院修水利、整頓轄區吏治等，一切的出發點和歸宿都在百姓利益上 。丁寶楨認為，官員是否盡到職責的判斷標準在于老百姓是否得到實惠 。
他還特別給年輕的從政者以忠告：“年輕人作官，須求吃苦耐煩，時時以百姓為心，斯得之矣 。”有損百姓利益的心念一點不能存，有損百姓利益的事情一件不要做 。誠心實意，勤勤懇懇為民辦事才是為官的正道 。愛民養民不但是晚清重臣丁寶楨的做官要務，也是古今從政者所應牢記的為官本質 。
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其三，廉潔奉公，這是為官的基本操守 。
個人品德高尚，為官動機純正，這些只是為官的基本前提 。但一個官員僅有這些基本前提，不等于能做一個好官，因為做官要落實在365天的具體行動之中 。因此，如何在官場中始終如一地保持良好操守尤為重要 。
丁寶楨在給兒子體常的家書中寫道：“其職則尤重表率 。爾既作知府，持心須公正，操守須廉潔，作事要勤速，問案更細心 。”丁寶楨認為，官員要為身邊人做好表率，廉潔奉公是做官的基本操守，要時時銘記于心 。
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