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希臘最偉大的英雄是赫邱利斯 ， 他和雅典的偉大英雄西薩斯是截然不同的角色 。 除了雅典人而外 ， 所有的希臘人都敬佩他 。 雅典人不同于其他的希臘人 ， 因此 ， 雅典的英雄也是不同的 。 當(dāng)然 ， 西薩斯是所有勇敢的英雄中最勇敢的人 。 但他不同于其他英雄 ， 他不僅勇敢 ， 又富同情心 ， 不但智慧高 ， 而且又有很大的力量 。 雅典人能產(chǎn)生這樣一位英雄是很自然的事 。 當(dāng)其他地方的人不重視思想時(shí) ， 雅典人卻擁有尊貴的思想 。 西薩斯具體地表現(xiàn)雅典人的思想 ， 但是 ， 赫邱利斯則表現(xiàn)其余希臘人所最重視的東西 。 他的品格普遍受到希臘人的尊敬和贊譽(yù) ， 除了毫不退縮的勇氣外 ， 他的品格和使西薩斯著名的品格是不同的 。
赫邱利斯是世上最強(qiáng)壯的人 ， 他對(duì)于他那不可思議的力量具有高度的信心 ， 他認(rèn)為自己足以和眾神相匹敵 ——— 這是有某些理由的 。 眾神需要他的幫忙以戰(zhàn)勝巨人 ， 在奧林匹斯諸神最后戰(zhàn)勝大地粗野的兒子時(shí) ， 赫邱利斯的箭扮演重要的地位 。 因此 ， 他對(duì)付眾神 。 有一次 ， 臺(tái)爾菲廟的女祭司無法回答他所問的問題時(shí) ， 他奪走她坐的三腳凳 ， 宣稱要將凳子帶走 ， 而他自己將擁有神諭 。 阿波羅當(dāng)然無法忍受 ， 但是 ， 赫邱利斯卻極渴望和他較量較量 ， 于是宙斯必須出面干涉 。 這場(chǎng)爭(zhēng)斗很輕易地?cái)[平 ， 赫邱利斯對(duì)此事表現(xiàn)得很有風(fēng)度 ， 他并不想和阿波羅一爭(zhēng)高下 ， 他只想由神諭得到解答 。 如果阿波羅愿意答復(fù)問題 ， 就他的立場(chǎng)而言 ， 事情便算了結(jié) 。 阿波羅面對(duì)此毫不退縮的人 ， 敬佩他的勇氣 ， 于是贊成了他 ， 命他的女祭司答復(fù)他 。
赫邱利斯一生中 ， 擁有這樣絕對(duì)的信心 ， 認(rèn)為不論誰和他作 對(duì) ， 他絕不會(huì)失敗 ， 而事實(shí)上也的確如此 。 無論何時(shí) ， 當(dāng)他跟別 人作戰(zhàn) ， 結(jié)局是可以預(yù)期的 。 他只有屈服于神力之下 。 希勒用她可怕的力量對(duì)付他 ， 最后他被魔力所殺死 。 但是 ， 在海、陸、空 三界中 ， 沒在任何東西擊敗過他 。 他做的事都是智慧所無法想像 的 ， 然而也因此而常常受到注意 。 有一回他因感到太熱 ， 便張弓 搭箭對(duì)準(zhǔn)太陽 ， 恐嚇著要射中它 。 另一次他坐的船被海浪打的動(dòng)蕩不已 ， 他對(duì)著大海說 ， 如果再不平靜 ， 便要給它顏色看 。 他的智力并不高 ， 情感卻很豐富 。 他的情感往往很迅速地產(chǎn)生 ， 卻動(dòng)輒即失去控制 。 就像在阿果號(hào)上 ， 因?yàn)槭ツ贻p隨從海勒斯 ， 在悲傷失望之際 ， 便離開阿果號(hào) ， 忘掉所有的同伴和尋找金羊毛的事 ， 一個(gè)具備驚人力量的人 ， 他盛情所發(fā)的力量 ， 是奇妙而且可愛的 ， 但是 ， 它也常常造成傷害 。 他那突然爆發(fā)的怒火 ， 往往使一些無辜的人遭殃 。 在怒火平熄之后 ， 清醒過來時(shí) ， 他會(huì)心平氣和而且感到懊悔 ， 然后虛心接受加于他的任何懲罰 。 如果他不愿接受 ， 任何人都無法處罰他 ， ——— 同時(shí) ， 也沒有人能忍受那么多的懲罰 。 他一生大部分的光陰都花費(fèi)在為接二連三的不幸事件而贖罪 ， 而且從不拒絕別人提出的幾乎辦不成的要求 。 假如別人不想追究時(shí) ， 他往往自我懲罰 。
讓赫邱利斯來統(tǒng)率一個(gè)國(guó)家 ， 就像西薩斯一樣 ， 是很滑稽可笑的；他更需要自我控制 。 他絕無法和雅典的英雄一樣 ， 想出新穎偉大的構(gòu)想 。 他的想法僅限于去發(fā)現(xiàn)一個(gè)方法 ， 來殺死一只對(duì)他生命有威脅的怪物 。 然而 ， 他也有真正偉大的地方 ， 這并不是基于理所當(dāng)然的不可抗御的絕大的勇氣 ， 而是因?yàn)樗麑?duì)于做錯(cuò)事的懊悔 ， 以及愿意作任何事情來償罪 ， 這顯出他精神的偉大 。 假如他有同樣偉大的智力 ， 至少能引導(dǎo)他走上合理的路 ， 那么他就會(huì)成為完美的英雄人物了 。
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