第1、 三個成語就能看出，讓人垂涎欲滴的飲食文化，被古代統治暗箱操作 "體現了飲食是人類的最基本需求 。 賞心悅目又垂涎欲滴的“舌尖美味”豐衣足食中國古代社會的政治，是一種國家管理社會和人民的方式，有著強大的約束力和規范性 。 儒學隱含的等級觀念，被古代統治者挖掘出來，以此來達到維系統治和壓迫剝削的雙重目的 。 而以糧食為基礎的飲食文化，其發展也就擁有了堅實的物質保障 。 這些人們生活當中習以為常的方式，無不體現著飲食對維系儒家禮教所起到的重要作用 。 成為了一套約定俗成且不可侵犯的規章制度 。 商周時期人們就以鼎作為祭祀時烹制食品的主要器具，正是由于對飲食文化的看重，鼎由此也被視為國家最高權力的象征 。 闔家團圓“年夜飯”結語中國在幾千年的文明以及幅員遼闊的廣袤沃土上，逐漸衍生成了一種獨特的飲食文化 。 這種文化雖然是幾千年來人民勞動智慧的結晶，但是民生之本的飲食文化，在儒家思想的籠罩和宗教之風的吹拂下，已經成為了古代統治的必要手段 。 現今的社會，人們依然受到傳承至今的飲食文化的影響 。
第2、 新成語故事——八珍玉食 朱元璋失眠了 。 說高雅一點，他想起了“珍珠翡翠白玉湯” 。 難道他要吃的玩意是外星人吃的，或者是太空育種回來的高科技產品，抑或是轉基因的食品 。 所以御廚一聽說皇帝要吃“珍珠翡翠白玉湯” 。 就把珍珠、翡翠和白玉放在在一起，熬湯獻上 。 朱元璋大怒，殺頭 。 以小西紅柿代珍珠，以紅柿子椒切條代翡，以菠菜代翠，以豆腐加餡代白玉，并澆以魚骨湯 。 張貼皇榜，尋找當年做“珍珠翡翠白玉湯”的老媽媽 。 說來話長，朱元璋當年窮困潦倒、一連三天沒吃飯、又冷又餓、還發著高燒的時候，有位老媽媽看他可憐，做一碗湯讓他吃了，精神大振，問是什么？老婆婆笑曰珍珠翡翠白玉湯 。 朱元璋很高心，不能吃獨份，得和大臣們分享啊，這一炒作，大臣們也是盼星星盼月亮盼的 。 朱元璋聞了聞，一股臭臭的味道，可話不能這么說，已經承認是那位老媽媽了，人不假冒，做的飯還偽劣的嗎？
第3、 成語故事：簞食瓢飲 簞食瓢飲一簞食物，一瓢飲料 。 近義詞節衣縮食、甌（ōu）飯瓢飲、簞瓢陋巷、陋巷簞瓢、粗茶淡飯反義詞大吃大喝、窮奢極侈、大快朵頤出處《論語·雍也》“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。 ”譯文《論語·雍也》“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣 。 ”故事春秋時期，孔子是當時著名的思想家、政治家、教育家，也是儒家學派創始人 。 孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信 。 在這七十二人中，有一個叫顏淵的弟子，被譽為孔門七十二賢之首 。 顏淵十三歲就拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生 。 孔子對顏回稱贊最多，贊其好學仁人 。 顏回回答說“我的學問跟老師比算是微不足道的，我要一直跟著老師學習道德學問，我對做官一點興趣都沒有 。 ”于是后人根據這段故事描述總結出成語”簞食瓢飲“，用來形容讀書人安于貧窮的清高生活 。
第4、 山珍海味是什么？其實是有具體所指的，都是哪些呢？ "不同時期，山珍海味的內容也不盡相同，沒有固定不變的內容 。 山珍海味一般來說都是昂貴之物，那么，營價值是不是都很高呢？從食物營養角度來看，山珍海味的蛋白質質量如何呢？蛋白質是生命的物質基礎，是生命活動的主要承擔者，沒有蛋白質就沒有生命 。 人的生長發育、健康與長壽，都與膳食中蛋白質有著密切的關系 。 山珍海味之燕窩不同食物中的蛋白質，所含各種氨基酸的比例和種類數量都各不相同，最為重要的是必需氨基酸，人體不能合成，必需由食物蛋白質供給 。 山珍海味中諸如魚翅、熊掌、裙邊、海參等等，動物結締組織、肉皮中的膠質蛋白都是不完全蛋白質，并不是最好的蛋白質 。 過分追求山珍海味，許多野生珍稀動物被人類吃成了瀕危物種 。 很多山珍海味已經進入保護動物行列，如果食用還要承擔不小的健康風險，以及法律法規的風險 。
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