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尸音史， 是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人 。
“書經”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此， 用來比喻一個有職位而沒有工作做的人， 正如祭禮中的尸， 只坐在位上， 不必做任何動作一樣 。
“素餐”也是出于詩經：“彼君子兮， 不素餐兮 。 ”后人于是用“素餐”來比喻無功食祿的人 。 把“尸位”和“素餐”兩者連合成為一句成語， 應該說是出于“漢書”， 因為該書的“朱云傳”裹：“今朝廷大臣， 上不能匡主， 下亡以益民， 皆尸位素餐 。 ”整句成語的意思， 也是和上述的尸位和素餐相同 。 這樣說， 我們要研究成語的出處， 對這句成語分合的出處， 也應該詳細知道 。
一般機關、社團、商店的冗員， 憑看人事或其他特殊的關系， 只知道每月按期領取薪金， 每日吃喝閑坐， 而不做任何工作， 這種人都可以說是“尸位素餐” 。 此外， 一般工作能力很差的人， 雖然已經盡了自己的能力服務， 但事情總是做不好， 毫無成積可言， 這種人能夠保持職位， 不是靠自己的本領， 而是藉著特殊關系， 因此也可以說“尸位素餐” 。 又如某人向朋友說， 自己本來沒有甚么本領， 幸蒙東主的照顧， 得到解決生活， 但自己“尸位素餐”， 良心上也有點內疚 。 這樣說， 又成為很得體的謙話了 。
一口廢井里住著一只青蛙 。 有一天， 青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜 。
青蛙就對海龜夸口說：“你看， 我住在這里多快樂！有時高興了， 就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了， 就回到井里， 睡在磚洞邊一回 。 或者只留出頭和嘴巴， 安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步， 也很舒適 。 看看那些蝦和蝌蝦， 誰也此不上我 。 而且， 我是這個井里的主人， 在這井里極自由自在， 你為什么不常到井里來游賞呢！”
那海龜聽了青蛙的話， 倒真想進去看看 。 但它的左腳還沒有整個伸進去， 右腳就已經絆住了 。 它連忙后退了兩步， 把大海的情形告訴青蛙說：“你看過海嗎？海的廣大， 哪止千里；海的深度， 哪只千來丈 。 古時候， 十年有九年大水， 海里的水， 并不漲了多少；后來， 八年里有七年大早， 海里的水， 也不見得淺了多少 。 可見大海是不受旱澇影響的 。 住在那樣的大海里， 才是真的快樂呢！”
井蛙聽了海龜的一番話， 吃驚地呆在那里， 再沒有話可說了
【尸位素餐】 他二歲時就死了父親， 不久他的母親又死去 。 幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活 。 韓會有一個嗣子（愈次兄介之子， 出繼與長兄會為嗣）叫老成， 排行十二， 所以小名叫十二郎， 年紀此韓愈小一點 。 后來韓會四十二歲的時候， 因宰相元載的事， 貶為韶州刺史， 不到幾個月就病死在韶州， 這時韓愈只有十一歲， 十二郎也很小 。 韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介）， 都很早離開了人世 。 這時， 繼承祖先后代的， 只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人， 零丁孤苦， 沒有一天離開過 。
當天晚上她丈夫回家時， 她就責他道：“晏嬰身長不滿六尺， 當了齊國的宰相， 而且名聞天下， 各國諸侯都知道他， 敬仰他 。 我看他的態度， 還是很謙虛， 一點也沒有自滿的意思；你身長八尺， 外表比他雄偉得多， 只做了他的駕車人， 還洋洋得意， 顯得很睛傲的樣子， 所以你不會發達， 只能做些低賤的職務， 我實在替你覺得難為情啊！”
春秋時代， 楚國有一個商人， 專門賣珠寶的， 有一次他到齊國去兜售珠寶， 為了生意好， 珠寶暢銷起見， 特地用名貴的木料， 造成許多小盒子， 把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀， 使盒子會發出一種香味， 然后把珠寶裝在盒子里面 。
