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揭秘歷史上敦煌莫高窟內(nèi)隱藏的秘密有什么

在甘肅省河西走廊西端,沿古絲綢之路往敦煌市東南方向走25公里,會看見一座盛名赫赫的鳴沙山 。轉(zhuǎn)到山的東麓,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見南北長約1600米崖壁上,上下五層的布滿了洞窟 。這就是聞名世界的敦煌莫高窟,又名千佛洞 。放眼四外,此處南枕祁連,襟帶西域;前有陽關(guān),后有玉門 。此處歷史悠久,自漢代起是古代絲綢之路的咽喉 。漢代,此地是轄六縣的敦煌郡 。東漢人應(yīng)劭稱:“敦,大地之意;煌,繁盛也 。”兩千年后的今天,這一“繁盛大地”以其擁有的舉世無雙的石窟藝術(shù)、藏經(jīng)文物而成為人類最偉大、最輝煌的歷史文化遺產(chǎn)之一 。
在莫高窟第423窟內(nèi),有一片隋代刻制的墨書題記《莫高窟記》 。仔細(xì)觀察,由于年代久遠(yuǎn)風(fēng)沙久拂,題記正文已經(jīng)模糊不可見,但標(biāo)題“莫高窟記”四字卻十分清晰 。這是最早見的莫高窟之名,也是敦煌莫高窟的名字之來由 。佛家有言,修建佛洞功德無量,莫者,不可能、沒有也,莫高窟的意思,就是說沒有比修建佛窟更高的修為了 。從世俗的層面理解,莫高窟也可以理解為沒有比此水平更高的石窟了 。
莫高窟是我國三大石窟藝術(shù)寶庫之一,也是我國現(xiàn)存石窟藝術(shù)寶庫中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一座 。洞窟分為南北兩區(qū),南區(qū)是莫高窟的主體,為僧侶們從事宗教活動的場所,有487個洞窟,均有壁畫或塑像 。北區(qū)有248個洞窟,其中只有5個存在壁畫或塑像,其它洞窟均為僧侶修行、居住和死亡后掩埋的場所,有土炕、灶炕、煙道、壁龕、臺燈等生活設(shè)施 。洞窟始鑿于前秦建元二年,即公元366年,后經(jīng)歷代增修,今存洞窟492個,彩塑雕像2415尊,壁畫45000平方米 。1987年,聯(lián)合國教科文組織將莫高窟列為世界文化遺產(chǎn) 。
相傳,敦煌莫高窟是一位樂尊佐和尚最早修建的 。敦煌自西漢起即為西域重鎮(zhèn),絲綢之路的暢通使得中國和中亞及西方諸國的商業(yè)、文化交流得以發(fā)展,佛教和佛教藝術(shù)即是循此路線,經(jīng)敦煌傳入中國的 。公元四世紀(jì),中原戰(zhàn)火不斷,河西地區(qū)則相對安定,因此,有很多內(nèi)地僧人離開中原,一路西行尋求修行之地 。
公元366年,樂尊佐和尚西游到了敦煌的三危山下 。四處皆是沙石,時間已是黃昏,飲食和住宿都成為迫在眉睫的問題 。太陽漸漸落下了山,虔誠的樂尊佐和尚正在地頭趕路,驀然間他抬頭一看,眼前出現(xiàn)了奇景,只見對面的鳴沙山一片金光,四射的光芒中仿佛有千萬個佛在金光中顯現(xiàn) 。樂尊佐和尚被這圣景深深的震撼了,他想這是佛祖對他的提示 。于是,他停了下來,用盡個人一生的精力在佛光閃現(xiàn)之地開鑿佛窟 。這就是莫高窟的開始 。
公元六世紀(jì)末,隋文帝楊堅統(tǒng)一中國,結(jié)束了長期戰(zhàn)亂和分裂的局面,同時也加強了對西北的經(jīng)營 。盡管隋朝統(tǒng)治只有短短的37年,但是皇帝崇奉佛教,莫高窟的開鑿修建就大大加快,在數(shù)量和規(guī)模上都達(dá)到了非??捎^的程度 。唐朝建立后,中國封建社會的進(jìn)入鼎盛時期,武則天統(tǒng)治時期更是大力推崇佛教,到武周圣歷元年,莫高窟已有“窟室一千余” 。
五代時期及宋代,政府官方修建行為減少,民間修建佛窟發(fā)展起來 。與中原內(nèi)地相比,河西地區(qū)相對穩(wěn)定,當(dāng)?shù)厣袼妆娪珠_鑿了大量洞窟,并對前代洞窟進(jìn)行了全面維修 。
元朝時,蒙古統(tǒng)治著信奉佛教密宗,這一時期開鑿的石窟均帶有密宗色彩 。此后,由于絲綢之路漸于沉寂,敦煌失去了其重要地位,石窟的開鑿也趨于停止 。在吐魯番統(tǒng)治時期的1516至1715年,莫高窟遭到了嚴(yán)重的破壞 。西方侵略者深入中國內(nèi)地之后,莫高窟更是遭受了浩劫 。
莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建筑藝術(shù)于一體,以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺 。它的石窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅磐窟等 。各窟大小相差甚遠(yuǎn),最大的第16窟達(dá)268平方米,最小的第37窟高不盈尺 。窟外原有木造殿宇,并有走廊、棧道等相連,現(xiàn)多已不存 。

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