紅豆在古代詩詞之中為何成為相思寄托之物?

紅豆作為相思寄托之物 , 古已有之 , 在七夕情人節的也是情侶用于傳達愛意的傳情之物 。
“紅豆生南國 , 春來發幾枝 , 愿君多采擷 , 此物最相思” 。唐代著名詩人王維的這首五言絕句《相思》 , 借物抒情 , 使紅豆成為了最負盛名的相思豆 , 于是 , 古往今來 , 不知道有多少人以紅豆寄相思 , 當親朋好友離家遠行時總要給親人帶上一顆相思豆 , 以此寄托相互的思念;相愛的情人也把相思豆當作愛情的信物相互贈送 。
紅豆 , 植物名 , 又名相思子 。《本草》有載:“相思子 , 一名紅豆 。”清俞陛云認為:“紅豆號相思子 , 故愿君采擷 , 以增其別后感情 。猶郭元振詩以同心花見殷勤之意 。”郭沫若曾考證過王維筆下大名鼎鼎的紅豆 , 結果在鼎湖山找到了一種叫海紅豆的植物 , 它秋季果熟 , 其種子自然躍出果殼 , 呈朱紅色 , 形似跳動的心臟 。而南方人習慣把相思子、相思樹、海紅豆都叫紅豆 。
純正的相思豆僅生長在我國的云南、海南等極少數區域 。由于紅豆生長在高高的懸崖 , 吸取了天地之靈氣 , 大自然賦于了它特殊的品質:質堅如鉆、色艷如血、形似跳動的心臟 , 紅而發亮 , 不蛀不腐 , 色澤晶瑩而永不褪色 。其外形及紋路 , 皆為“心”字形 。其粒形特大 , 直徑約8--9毫米 。而長江以南其它地區的紅豆 , 由于氣候等諸多原因的影響 , 不僅粒子較小 , 而且還帶著黑嘴 。這種帶著黑嘴的相思豆 , 被俗稱為“情人的眼淚” 。
那么 , 古人為什么把紅豆叫做相思豆呢?
相傳 , 古時有位男子出征 , 他的妻子朝夕倚于高山上的大樹下祈望 , 因思念邊塞的愛人 , 經常淚留滿面 。當淚水流干后 , 流出來的是鮮紅的血滴 。血滴化作粒粒紅豆 , 掉在地上生根發芽 , 日復一日 , 春去秋來 , 幼芽長成了大樹 , 結滿了一樹紅豆 , 人們稱之為相思豆 。
另一種說法 , 很久以前 , 有一位美麗的姑娘 , 為盼望尋找幸福泉而出走的伴侶 , 每天在山坡上遙望遠方哭泣 , 淚珠灑到樹枝上便長出一顆顆純紅色的“心中有心”的紅豆豆 , 人們把這種紅豆叫做相思豆 。
還有一種說法 , 相傳為戰國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生 。據晉干寶《搜神記》卷十一載:宋康王舍人韓憑妻何氏貌美 , 康王奪之 , 并囚憑 。憑自殺 , 何投臺而死 , 遺書愿以尸骨賜憑合葬 。王怒 , 弗聽 , 使里人埋之 , 兩墳相望 。不久 , 二冢之端各生大梓木 , 屈體相就 , 根交于下 , 枝錯于上 。又有鴛鴦雌雄各一 , 常棲樹上 , 交頸悲鳴 。宋人哀之 , 遂號其木曰‘相思樹’ 。
紅豆作為情人的相思物 , 古往今來 , 引發過數不清的纏綿悱惻的愛情故事 。然而 , 一顆紅豆導致一部學術專著的產生 , 卻鮮為人知了 。
已故史學大師陳寅恪先生 , 抗戰時執教西南聯大 , 一日讀報得知有鬻書者 , 即驅車前往 , 見所售書皆劣陋之本 , 無一可取 。面對主人殷勤 , 覺得過意不去 , 便問主人書籍之外 , 可還有其它東西出售?主人躊躇良久 , 回答:曾旅居常熟白茆港錢氏故園 , 拾得園中紅豆樹所結子一粒 , 愿以此奉贈 。先生聞之大喜 , 購歸 , 藏于書篋二十年之久 。1964年 , 陳先生作《紅豆詩》 , 其序云:“昔歲旅居昆明 , 偶購得常熟白茆港錢氏故園紅豆一粒 , 因有箋釋錢柳因緣之意 , 迄今二十年 , 始克屬草 。”這就是先生大著《柳如是別傳》撰寫緣起 。

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