其三：濟公身上破破爛爛，實際上卻是學問淵博的得道高僧 。
【活佛濟公明明就是個和尚 但是為何偏偏酷愛酒與肉？】濟公被列為禪宗第五十祖，外貌穿著破破爛爛，從外表看，這位號稱"湖隱"、"方圓叟"的窮和尚，破帽破扇破鞋垢衲衣，好像是乞丐又像是流氓，非僧非道，身上幾乎沒有一處可以看出完整的地方，實際上的濟公卻是一位學問淵博的楊歧派第六世得道高僧 。濟公擅詩善文，出語詼諧，往往出乎人的意料之外 。臺灣著名學者南懷瑾對濟公的四首《西湖》絕句尤為贊賞，說"若以詩境而論詩格，他與宋代四大家的范成大、陸放翁相較，并無遜色 。"如以禪學的境界論詩，則已經達到爐火純青的地步 。濟公在慧遠圓寂之后，被逼轉到凈慈寺，先是替人念經兼做火化工，后來升了書記僧，卻依然出入歌樓酒肆，游山玩水 。他寫詩自述："削發披緇已有年，唯同詩酒是因緣 。坐看彌勒空中戲，日向毗盧頂上眠 。撒手須能欺十圣，低頭端不讓三賢 。茫茫宇宙無人識，只道顛僧繞市籬 。"真的是活脫脫的一幅"游戲人間"的自畫像，這就是濟公，貌似顛瘋，卻常以超脫的佛法感悟，加上道學深得，善走圍棋，喜斗蟋蟀，于山清水秀中自得其樂，游履所至，揮毫題墨，文詞雋永 。
"佛祖留下詩一首，我人修心他修口，他人修口不修心，唯我修心不修口 。"這首詩是濟公的真實寫照，濟公給人的印象是：外表破破爛爛，不守戒律，喜好酒肉 。卻也隱含著一個人生哲理：某些人外貌華貴，口中吃齋念佛，嘴甜背后卻帶著一把刀，且是不學無術，作惡多端 。濟公光明磊落，坦坦蕩蕩，與佛有緣，能揚善除惡，救人民于水深火熱之中，又學識淵博，擅長詩文，才華橫溢，這總比金玉其外敗絮其中好得多！正是因為濟公有這種超脫的思想境界，所以才會酷愛酒肉，常用一句"酒肉穿腸過，佛祖心中坐"勉勵自己！
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