張仲景在醫學上有很高建樹，在大堂上坐診被稱為坐堂醫生 。因為接觸了大量的病人和案例，他的醫術更加精湛 。張仲景同時搜集很多民間的偏方和許多醫生的方劑療法，然后根據自己的認識來研究，再在病人身上不斷實踐 。
不僅如此，他為人還特別謙虛，為了拜訪名師，不畏懼路途遙遠，不在乎旅途勞累，到了地方第一時間就要去拜師取經 。當時襄陽城有個綽號叫做“王神仙”的神醫，他在醫性和醫道上都很有研究，有著自己獨到的體會 。張仲景將他的藥性和醫學都學得透透徹徹，然后融入了自己的理論之中 。
當時面臨戰亂，一些庸醫橫空出世趁火打劫，給病人看病也不診脈，隨便對視幾眼就開始抓藥，不管把人治成什么樣，只知道賺錢，草菅人命 。還有一些有技術的醫生不給百姓看病，他們多是追逐權勢榮耀 。當時瘟疫流行，死在傷寒上更是不計其數，不光是平常百姓，達官貴人家也是一樣 。張仲景自己的家族原本有200多人，十年之后死的就剩70多人了，十之八九都在傷寒上 。這些都讓張仲景十分氣憤，痛定決心要找出治療傷寒的方法，來拯救天下黎民蒼生，能夠控制瘟疫的發展態勢 。
于是他辭官來到了嶺南，開始避世研究醫學，然后編纂醫書，他明白“授人以魚不如授人以漁”只有讓更多的人懂得醫術，才能從根本上解決當時的情況 。為了百姓也能看懂，他特地用的都是一些樸素的語言，包括藥材都用圖畫在旁邊注釋，最后終于寫成了十六卷的《傷寒雜病論》 。張仲景寫完這本書之后沒多久，便與世長辭，遺體由人運回故鄉 。
張仲景治好友的故事介紹
張仲景有個朋友叫做寧遠，有一次張仲景見到他之后，發現他的面色暗沉，給他細細診治之后，告訴他只有六個月的活頭了 。但是六個月之后，寧遠沒有死，他遇到了一個醫術高明的老道，張仲景自愧不如，于是千里迢迢去求學 。
張仲景從小就有學醫的天賦，他的叔父叫張伯祖，是一個名醫 。張仲景沒事就去跟叔父云游給人看病積累了豐富的治病經驗，經過叔父的指導，他醫術提升的很快 。
張仲景有個好友叫做寧遠，有一天，寧遠去找張仲景玩 。無意中，張仲景發現寧遠的氣色不太正常，于是給他把把脈，驚覺脈象有異 。再三確定之后，他對寧遠說：“你患了一種叫做消渴的病癥，現在屬于初發階段，你會感覺不到 。不用多久，三個月之后，你會心慌失眠，頭痛難忍，尿頻尿急 。到了六個月的時候，你會感覺到一直想喝水，但是還是口渴難忍，小便費力 。一年之后頭背開始生瘡流膿 。等到病入膏肓的時候就無可救藥了 。”于是開了一個方子給他，讓他按照這個方子吃藥 。
但是寧遠不相信，他感覺不到身體有任何問題，于是把方子撕掉了 。但是六個月之后，身體變化的癥狀和張仲景預料的一樣，他趕忙去找張仲景 。張仲景搖搖頭：“時間太晚了，已經沒有醫治的辦法了 。”寧遠倒也看得開，心想早晚一死，不如游山玩水 。等到一年之后，張仲景又見到了寧遠，大為驚奇，問他是不是遇到了名醫 。
寧遠說，他到了茅山給一個道士當了書童，那個道士治好了他，張仲景聽完之后二話不說背著行李就上茅山拜師了 。
人工呼吸是張仲景發明的嗎
張仲景醫學手段高明，不僅僅體現在是六論辯經，還有一些救助手段的發明，其中就包括現在廣為熟知的人工呼吸 。它并不是從國外流傳過來的，而是中國古老的醫學手段，只不過由于封建社會禮數制約，導致這項技術失傳 。
有一天，張仲景出門給別人看病，正巧路過一家診所，門口圍著一群人，門口的地下還躺著一個人，旁邊是親屬在哭哭啼啼，大夫袖手在旁邊，也毫無辦法，因為害怕被病人家屬遷怒，躲在門板邊發抖 。
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