穎國公傅友德的“賜死”方式略有不同 。洪武二十六年(1393)他和馮勝一起被“召還”，次年賜死 。至于“賜死”的原因，《明史·傅友德傳》沒有明講，《明通鑒》有所補充：定遠侯王弼與馮勝、傅友德同時從軍中召回京師，適逢藍玉被處死，傅友德內心恐懼，王弼對他說：“上春秋高，旦夕且盡我輩，奈何？”朱元璋通過內線獲悉此事，決定賜死 。
關于“賜死”的細節，《明史》與《明通鑒》都沒有記載 。查看《石匱書》終于明白，并非用酒毒死，而是采用了更加令人毛骨悚然的手法：“藍玉誅，友德以功多內懼，定遠侯王弼謂友德：‘上春秋高，行且旦夕盡我輩……’太祖聞之，會冬宴，從者徹饌，徹且不盡一蔬 。太祖責友德不敬，且曰：‘召二子來！’友德出，衛士有傳太祖語曰：‘攜其首至 ?！曋?，友德提二子首以入，太祖驚曰：‘何遽爾忍人也？’友德出匕首袖中，曰：‘不過欲吾父子頭耳 。’遂自刎 。太祖怒，分徙其家屬于遼東、云南地，而王弼亦自盡 ?！?br />
張岱傾向于認為：馮勝“積戰功久”，但“時時見桀驁”;傅友德與常遇春并稱“虎將”，但“喑鳴跳蕩”，是他們“不以正斃”的原因，似乎有失片面，也和他后面的感嘆自相矛盾：“古大將創立功業，得以令終者，代有幾人哉！”
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