在我國古代禮教形成的過程中，經歷了很多愚昧的野蠻習俗，其中很多都是現代人看來不能理解的風俗，下面我們一起來了解一下 。
一、老人“自死窯”
在漢水鄂西北段沿江密集成排的“自死窯”遺存，似乎印證著一個傳說久遠的古代怪異風俗：棄老 。在古代，棄老的習俗在不少民族或地區一直存在，大凡六十歲以上的老人都被認為已經無益于社會，應該讓其自死，因而會被送往開鑿在山崖上的石洞或土洞中坐以待斃 。這些石洞或土洞便稱作“老人洞”、老人“自死窯” 。
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“自死窯”
【古代奇怪恐怖的風俗之老年人的“自死窯”】據當地民間相傳，后來因為發生一起突發事件，年輕人毫無辦法，最終依靠一位僥幸茍活老人的經驗和智慧才擺平 。從此，人們才體會到老人是寶，應該讓其善終 ?！白运栏G”還可能是懸葬、懸棺的“鼻祖” 。前述的“棄母”應該是與這老人“自死窯”怪俗一脈相承的 。
二、吃母與棄母
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吃母與棄母
中國古代農耕是婦女發明的，為求豐收，婦女們為自己設置諸多禁忌，以免觸犯神靈 。在母系氏族社會，失去勞動力的老年婦女成為氏族的負擔，便流行一種“吃母”風俗，用“模擬巫術”將老人的農事經驗轉移至子孫身上 。然后便“棄母”，將老年婦女送進深山老林，讓她們在大自然中自生自滅 。
三、男子“坐月子”
自遠古起，我國不少地區曾有女人生下孩子后，丈夫在家“坐月子”，產婦則到田間勞作的怪俗 ?！懂愇镏尽酚休d“獠婦生子即出，夫憊臥……”男人“坐月子”的風俗在史學上稱之為“產翁制” 。這一習俗迄今在我國某些地區和國外的原始部落中仍有流行 。
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男子坐月子
“產翁制”是原始社會父權制與母系制較量的產物 。人類最初的婚姻制度是母系制與氏族群婚制，人們只知其母，不知其父 。父權制建立后，男人便通過“裝產”讓世人相信，他才是生孩子的人 。
四、殺長子祭神古時候新禾成熟后，人們不敢先吃，必定用“頭生禾”獻祭農神 。此風俗又延伸為殺長子祭神靈 。原始時代婦女的思維邏輯是：只有殺掉長子祭神，搏得神靈的喜愛，才能賜予她更多的兒女 。
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“產翁制”
古籍上稱這一殘忍的怪俗為“殺長子以宜弟” ?！吧裣认碛谩钡拿擅烈庾R，還使南方一些少數民族視破壞女子童貞為最大禁忌，形成“只可與黃花女談情 。不可與黃花女成親”的風俗，給黃花女開苞的神圣使命，只能由巫覡或土司王行使 。
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