人瘦尚可肥,士詩配畫俗不可醫 。
旁人笑此言五言,似高還似癡 。
若對此君仍大嚼,世間那有揚州鶴?
寧可沒有肉吃,也不能讓居處沒有竹子 。沒有肉吃不過人會瘦掉,但沒有竹子就會讓人變庸俗 。原因是人瘦還可變肥詩歌,人俗就難以醫治了 。
旁人若對此不解,笑問此言:“似高還似癡?”那么請問,如果面對此君(竹),仍然大嚼,既要想得清高之名,又要想獲甘味之樂,世上又哪來“揚州鶴”這等魚和熊掌兼得的美事呢?
北宋熙寧六年(1073年)春,蘇軾出任杭州通判時,從富陽、新登,取道浮云嶺,進入於潛縣境“視政” 。於潛僧慧覺在於潛縣南二里的豐國鄉寂照寺出家 。寺內有綠筠軒,以竹點綴環境,十分幽雅 。蘇軾與僧慧覺游綠筠軒時,寫下了這首《於潛僧綠筠軒》 。這首詩歌頌風雅高節,批判物欲俗骨 。出語精警,議論精辟,發人深省 。
這首詞的詩眼是“不可居無竹”句,它富哲理,有情韻,寫出了物質與精神、美德與美食在比較中的價值;食無甘味,充其量不過是“令人瘦”而已;人無竹之節,無雅尚之好,那就會“令人俗” 。這既是對于潛僧風節的贊頌之語,也是對缺乏風節之輩的示警 。一個人,最重要的是思想品格和精神境界 。只要有了高尚的情操,就會有松柏的孤直,梅竹的清芬,不畏強暴,直道而行,卓然為人 。
作者簡介
蘇軾,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,關于竹子的詩,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人 。蘇軾是絕句北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就 。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等,關于竹子的詩句有 。

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第六首詩詞:宋代王禹偁詩歌《官舍竹》
誰種蕭蕭數百竿100首?伴吟偏稱作陶淵明閑官 。
不隨年級夭艷爭春色,關于竹子的詩句四年級,獨守唯美孤貞待歲寒 。
聲拂古詩琴床生雅趣,影侵棋局助清歡 。
明年唯美縱便量移去,猶得堅韌今冬雪里看!
那是一年級誰種下了蕭蕭修竹一片?蕭蕭竹葉伴我吟詩,偏偏提醒我為閑官 。春天里你不隨百花爭芳斗艷,關于竹子的詩歌,孤獨地守貞操迎接臘尾古詩歲寒 。
聲悠悠平添我琴弦上的雅韻,影森森鋪出我棋局中的清歡 。到明年即使被貶到更遠地方,我還能在今冬看你雪中傲寒 。
宋淳化二年(991年),王禹偁被貶為商州任團練副使 。詩人第一次遭貶,十分郁悶,于是便詠竹以言志,寫下了這首詩 。詠物言志,寫出了竹子瀟灑、清蔭、耐寒的特點,表現了詩人清高不俗、貞潔不渝的品格 。此詩以竹自喻,人物融合,自然貼切;語淺意深,情味雋永 。
這首詩的詩眼是“拂”和“侵”兩個字,“聲拂古詩琴床生雅趣,影侵棋局助清歡 。”把竹與人的生活聯系起來 。“拂”和“侵”兩個傳神動詞,讓竹葉蕭蕭的聲音和青青的姿影介入詩人的生活 。公退之暇,拂琴敲棋,清風徐至,物我同趣,竹聲與琴聲共生雅趣;竹影與棋局同助清歡 。表現出物我同趣的畫面,和諧一致,無限清歡 。
作者簡介
王禹偁(954—1001)北宋白體詩人、散文家 。字元之,漢族,濟州巨野(今山東省巨野縣)人,晚年被貶于黃州,世年級稱王黃州 。太平興國八年進士,歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士 。著有《小畜集》 。
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