如果幾天后就要到來的臺風引起方舟的共振 ， 最終會讓整個日本東京灣周圍的labour全部失控 ， 摧毀這附近的城市！
隊長后藤把筱原調查的信息交給上級 ， 但上級只同意替換掉所有HOS程序 ， 不同意拆掉方舟 ， 隊長后藤只得派出第二小隊去拆除方舟 。
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雖然第二小隊成功拆除方舟 ， 然而打從一開始帆場瑛一的目的就達到了 。
因為他給所有labour機器人設定了接收到聲音的共振就會暴走的病毒 ， 這個病毒只能通過拆除方舟來破解 。
最后雖然避免了人員傷亡 ， 但整個巴比倫計劃也停止了 ， 帆場瑛一就像上帝拆毀巴比倫塔一樣 ， 暫時阻止了這個計劃 。
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從這部動畫就可以看出日后押井守本人的風格了 ， 他對社會問題的思考在這個時期也有了一些雛形 。
動畫中一個只出現一面的角色帆場瑛一 ， 實際上才投注了押井守最想表達的觀念 ， 帆場瑛一更像是厭惡城市化的一類人 。
他雖然看似很好的融入了城市中 ， 也通曉科技 ， 但卻像是無根的浮萍 ， 因為過快的城市化進程而感到沒有歸屬感 。
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其實只要有一定年齡的人 ， 對城市化過快這件事估計也深有體會 ， 但不一定會像帆場瑛一那么極端 。
這個并不是日本特有的現象 ， 而是發展快速的城市都有的現象 。
只要你的年齡超過20歲 ， 就很可能感受到家鄉城市的大變樣 ， 熟悉的建筑也都因為商業需求被拆掉 ， 新的建筑又快速建起 。
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一個城市由熟悉變的陌生 ， 也只需要幾十年 ， 仿佛一切都是速朽的 。
像押井守這樣把思考融入到電影中的導演也不多見了 ， 這跟押井守自己獨特的創作方法也有關系 。
押井守在一次采訪中 ， 曾透露自己跟詹姆斯.卡梅隆談過創作這個話題 ， 卡梅隆說自己的創作主要是喜歡先搞定人物 ， 再寫故事和世界觀 。
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押井守則說自己喜歡反其道而行之 ， 先刻畫世界觀 ， 再去想故事和人物 ， 吉卜力的制作人鈴木敏夫也評價押井守的電影 ， 是一個個概念組成的故事 。
押井守也曾拿自己和宮崎駿對比 ， 他說自己并不愿意像宮崎駿那樣 ， 去刻畫某個人的喜怒哀樂；他更喜歡揭示人類的變化、社會的結構、歷史這種大問題 。
從這部動畫中 ， 也能看出他這個傾向 ， 本來機動警察的原著漫畫主要就是講講主角們的日常 ， 像職場劇一樣 。
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結果到押井守這里倒好 ， 直接開始講城市化的問題 。
當然這部動畫的成功 ， 不僅僅是對城市化過快的反思 ， 同樣這部動畫還涉及了一個宗教隱喻 。
熟悉圣經的朋友可能了解人類建立巴比倫塔的典故 ， 這故事大概是講人類試圖建立一座通天的高塔 。
最后上帝讓人類說不同的語言從而沒法溝通 ， 這座塔也就成了著名爛尾樓 。
【日本政府|押井守除了《攻殼》外，還有這部動畫極其出色】
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