《書戴嵩畫牛》翻譯蜀中有一位姓杜的處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數百件 。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅，他特別喜愛，于是用錦緞作畫套，又用玉作軸裝飾起來，并經常隨身攜帶 。有一天，他晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：“這畫上畫的是角斗的牛嗎?牛在互相爭斗時，力量用在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗，錯了 。”杜處士笑了笑，認為牧童的話是對的 。古人說：“種田要問耕種的奴仆，織布要問織絹的婢女 。”這個道理是不變的 。
2、蜀中：四川 。杜處(chǔ)士：不詳 。蘇軾有《杜處士傳》，是將眾多藥名諧音連綴而成的 。處士，本指有才德而隱居不仕的人，后亦泛指未做過官的士人 。
3、好(hào)：喜歡，愛好 。
4、所寶：所珍藏的 。寶，珍藏 。數(shǔ)：清點數目，計算 。
5、一軸：一幅 。
6、錦囊玉軸：用錦緞作畫套，用玉裝飾卷軸 。囊，袋子，此處指畫套 。
7、自隨：隨身攜帶 。
8、曝(pù)：曬 。
9、拊(fǔ)掌：拍掌，嘲笑時的體態語 。
【書戴嵩畫牛翻譯 書戴嵩畫牛翻譯50字】10、耶：一作“也” 。
11、牛斗(dòu)：牛互相爭斗 。
12、力在角(jiǎo)：力量用在角上 。
13、尾搐(chù)入兩股間：尾巴緊緊夾在兩腿之間 。搐，抽搐，這里指用力夾或收 。股，大腿 。
14、掉尾：搖尾 。掉，搖 。
15、謬(miù)矣：錯了 。謬，錯誤，差錯 。
16、然之：認為牧童的話是對的 。
17、耕當問奴，織當問婢(bì)：比喻做事應該請教有經驗的人 。
《書戴嵩畫牛》賞析此文開篇一句點明了杜處士的喜愛及書畫收藏的豐富，接著特意點出“戴嵩《牛》一軸”是杜處士特別珍愛的精品，并以“錦囊玉軸”四個字簡潔形象地寫出了這幅畫在杜處士心目中的地位 。然后才轉入正題，寫杜處士晾畫時，一個牧童面對這樣一幅珍品“拊掌大笑”，并一針見血地指出了畫的錯誤——“掉尾而斗” 。
以牧童特有的天真和對生活的熟悉，一方面說明錯誤的理由——“斗牛力在角，尾搐入兩股間”;另一方面則通過“此畫斗牛耶?”一問和“謬矣”這一肯定的結論，在嘲諷中表現了全文的主題思想，讓杜處士不得不“笑而然之” 。最后引用古語“耕當問奴，織當問婢”，進一步揭示了實踐出真知的真理 。
全文雖然只有寥寥數語，但牧童的天真未鑿、處士的豁達沖和均躍然紙上，簡潔生動，意趣盎然 。
《書戴嵩畫牛》原文書戴嵩畫牛
北宋·蘇軾
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數 。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨 。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛耶(也)?牛斗，力在角，尾搐入兩股間 。今乃掉尾而斗，謬矣 。”處士笑而然之 。古語有云：“耕當問奴，織當問婢 。”不可改也 。
文章插圖
《書戴嵩畫牛》創作背景此文作于熙寧元年(1068年)，其時蘇軾因父喪歸蜀 。一說此文創作時間不詳，可能是元祐年間蘇軾在京師任翰林學士、知制誥時所作 。
《書戴嵩畫牛》作者介紹蘇軾，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人 。嘉祐二年(1057年)進士，累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書，曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等 。元豐三年(1080年)，以謗新法貶謫黃州，后又貶謫惠州、儋州 。宋徽宗立，赦還 。卒于常州，追謚文忠 。有《東坡七集》和《東坡詞》等 。
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