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子路曾皙冉有公西華侍坐的翻譯 高一子路曾皙冉有公西華侍坐的翻譯

生活百科子路

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》翻譯子路、曾皙、冉有、公西華四人在孔子近旁陪坐 。
孔子說：“因為我年紀比你們大一點，你們不要憑這個原因就不敢說話了 。你們平日說：‘(別人)不了解我 !’假如有人了解你們， 那么(你們)打算怎么做呢?”
子路急遽而不加考慮地回答說：“一個擁有一千輛兵車的中等諸侯國，夾在幾個大國之間，加上有軍隊來攻打它，接下來又有饑荒;如果讓我治理這個國家，等到三年后，就可以使人有保衛國家的勇氣， 而且還懂得合乎禮義的行事準則 ?！?br /> 孔子對著他微微一笑 。
“冉有，你怎么樣?”
冉有回答說：“ 一個縱橫六七十里或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起來 。至于禮樂教化，自己的能力是不夠的，那就得等待君子來推行了 。"
“公西華 ，你怎么樣?”
公西華回答說：“我不敢說我能勝任，但愿意在這方面學習 。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見 天子的時候 ，我愿意穿著禮服， 戴著禮帽，做一個小相 ?！?br /> “曾皙，你怎么樣?”
曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟站起身來 ，回答說： “我和他們三人的才能不一樣 。"
孔子說："那有什么關系呢 ?也不過是各自說自己的志向罷了 ?！?br /> 曾皙回答說:“暮春時節，春天的衣服已經穿定了，(我和)五六個成年人，六七名少年，在沂水沐浴后，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌回來 。”
孔子長嘆一聲說 ：“我贊同曾皙啊 ?！?br /> 子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走 。曾皙問孔子：“他們三位的話怎么樣?”
孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了!”
曾皙說：“您為什么笑子路呢?”
孔子說：“治國要用禮，可是他(子路)的話毫不謙讓，所以我笑他 。”
“難道冉有講的不是國家的事嗎?”
“怎么見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢?”
“難道公西華所講的不是國家大事嗎?”
“宗廟祭祀、諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個小相，那么誰又能做大相呢?”
三子者出，曾皙后 。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之 ?！?br /> “唯求則非邦也與?”
“安見方六七十，如五六十而非邦也者?”
“唯赤則非邦也與?”
“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》注釋1、侍：侍奉, 本指侍立于尊者之旁 侍坐：此處指執弟子之禮，侍奉老師而坐 。
2、以吾一日長乎爾：以， 因為;長，年長;毋吾以也：吾，作“以 ”的賓語，在否定句 中代詞賓語前置;以，同“已”， 是“止”的意思 。一說這里的 “以”是動;毋，不要 。
3、居則曰：(你們)平日說 。居，平日，平時 。
4、不吾知：即"不知吾"，不了解我 。
5、則：連 詞，那么 ，就 。
6、何以：用什么(去實現自己的抱負) 。
7、率爾： 急遽而不加考慮的樣子 。爾， 相當于 “然”，……的樣子 。
8、千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國 。在春秋后期 ，千乘之國是中等國家 。乘：兵車 。古時一車四馬為一乘 。春秋時，一輛兵車配甲士3人，步卒72人
9、攝乎大國之間 ：攝，夾處;乎：于，在 。
10、加之以師旅：有(別國的)軍隊來攻打它;加，加在上面;師旅，指軍隊，此特指侵略的軍隊 。古時兩千五百人為一師，五百人為一旅 。

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