在很多電視劇中，我們經常會看到穩婆的身影，這個職業在古代是很重要的 。那么，什么是穩婆？
明清時期，永安穩婆這一行已相當普遍 。她們一般在自家門口懸有招牌，上書“祖傳某奶收生在此”的字樣 。小小燕城，穩婆多達十余人，十里八鄉穩婆數量則更多 。閩地穩婆都非常崇信觀音，視臨水夫人陳靖姑為行業保護神 。在長期社會的發展中，穩婆這一行也逐漸形成了自己的行話 。如她們稱孕婦為“鎖母”，胞漿（羊水）外溢為“報喜”，腹疼即將分娩為“掛喜”分娩為“才喜”等 。
她們還把嬰孩稱為“頭子”，男嬰為“多頭”，女嬰為“添頭”，胎盤為“兒衣”，臍帶為“長命”，剪刀為“交臍”，草紙為“墊子”等 。若是產婦或嬰兒不幸夭折稱為“歸原”，接生工錢為“拆紅”，賞銀為“看好錢”，有錢人家為“高枕頭”，窮人家為“草枕頭”等等 。永安穩婆和本地方言對孕婦的稱謂，也極具閩中風情 。
如她們稱婦女有孕為“害喜”或“病妹”，懷孕則為“有身”、“有妹”或“大腹室”，臨月為“順月”，分娩為“生妹”，尿布為“尿貼”，坐月子為“坐月”，流產為“逿妹”，嬰孩不分男女均通稱“妹” 。接生用的面盆為“杉羅”，澡盆為“桶塢”，凈桶為“尿桶”等 。這些語言體現著中原古風，現只能在一些古典文籍中才能尋到 。
典故
永安舊時東郊馬嶺屴山，有一臨水夫人宮 。該廟始建年不詳，明嘉靖間知縣郭仁重修，現已毀 。境內貢川亦有一座臨水宮，至今善完好 。相傳，臨水夫人名陳靖姑，又作陳進姑，為唐代大歷元年正月十五生于福州 。她幼時天性聰穎 。后得仙人教化，懂符箓之術，能驅五丁，成年嫁予古田劉杞 。
陳靖姑在鄉時曾持劍數斬大蛇，為民除害 。事聞于朝，惠帝封其為“順懿夫人” 。又傳，后唐皇后難產時，陳靖姑幻化前往運法助生，使皇后平安產下太子 。皇上聞奏后大喜，當即敕封她為“都天鎮國顯應崇福大奶夫人”，并在福建古田為其建祖廟 。因屢有靈跡顯應，各地競相效仿 。據說，陳靖姑二十四歲那年，是為百姓抗旱而毅然“脫胎祈雨”，因身體虛弱而卒 。臨死自言：“吾死必為神，救人產難 。”因此，她逐成為閩地最著名的“專保童男童女，催生護幼”的助產神 。世稱臨水夫人、順懿夫人、大奶夫人、陳夫人等，永安傳統民間尊奉她為“順天圣母”或“注生娘娘” 。
永安本地穩婆和產婦所祈拜的另一位助產護生地方神為“洪公法祖” 。傳統民間傳說，洪公為舊縣二十九都洪田人 。他精通藥理、尤長婦科，在家行醫時樂善好施，為人治病救命從不計較酬銀，惟生性喜食雞腿 。永安洪田熱西、霞嶺等地建有多處“洪公殿” 。鄉民生病，孕婦求順產，穩婆求庇護等，均有求必應，但一對雞腿是不可少的 。“洪公法祖”這位精通醫術、助產護幼、救人危難，不要紅包的地方神，在鄉間的名氣還大過臨水夫人 。
【穩婆小說閱讀 什么是穩婆】穩婆在古代承擔著接生的重任，而且很多時候穩婆還需要進行驗處，擱在古代是很重要的 。
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