壬寅仲秋是什么意思仲秋是什么意思( 二 ) _仲秋

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要知道李白作為盛唐一座永遠無法逾越的高峰，有他為\"月\"親自代言，那影響力可不是一般般的。所以之后\"月\"的意象也成為了唐詩中的常客，更是衍生出了\"玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、冰鏡孟秋季\"等等數十種不同的代稱，名詩佳句無數，例如李商隱的\"青女素娥倶耐冷，仲秋是什么意思網絡用語，月中中秋霜里斗嬋娟\"；皮日休的\"玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新\"；杜甫的\"此時瞻白兔，直欲數秋毫\" 。
正是因此，從魏晉到唐朝，除了皇宮祭月以外，文人玩月，賞月一時成為風氣。但是這里我們要注意的是，雖然此時\"賞月\"已經成為一種流行，但并不代表我們就產生了\"中秋節\"這樣用一個特定日子來賞月的節日。一來是因為不管是祭月的皇室宮廷，還是文人墨客，他們都屬于高級階層。普通的老百姓并沒有如此的文學休養和欣賞水平，真正的農民甚至連識字都做不到，并且官方也沒有正式規定某天作為賞月的\"中秋節\" 。如果由于文人在唐朝時期有大量的賞月活動，就說中秋節起源于唐朝，那未免太過于牽強了。

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二來則是雖然中唐以后已經出現\"八月仲冬十五賞月\"這樣的活動，但沒有任何跡象說明這是一個節日，反而擁有用語大量是什么事實可以證明這只是文人們下意識選擇在這一天月圓之夜中秋進行賞月的私人行為是什么罷了。例如被譽為\"閩學詞鼻祖\"的中唐大文豪歐陽詹，其在《玩月》中就說：
月之為孟玩，仲秋是什么意思怎么讀，冬則繁霜大寒，夏仲冬則蒸云孟大熱，云遮月，霜侵人讀，蔽與侵，倶害乎玩…八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中深。
\"冬天冷，夏天熱，春天云多，所以初秋秋天是最好的賞月季節。在秋天里面，八月十五的月亮最圓最亮\" 。很顯然唐朝人選擇八月十五玩月，只是因為它是最適合的，而不是說這個時候就有中秋節了。這就是為什么我們可以頻頻在唐詩中看到秋\"八月十五玩月\"的詩歌，如劉禹錫的《八月十五夜玩月》、白居易的《八月十五日夜湓亭季秋望月》、杜甫的《八月十五夜月二首》，卻無法在唐朝找到任何\"中秋節\"記載的原因。

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雖然唐朝并沒有中秋節，但是文仲秋人們在\"八月十五玩月\"習俗卻傳播到了宋代，宋詞中眾多關于\"月亮\"的描寫就不累述了。這里特意要提的就是宋朝是中國非常神奇的一個朝代，特別是對\"民俗\"來說，由于商品經濟的盛行，宋朝之前大量只存在于宮廷或者貴族階層的活動開始下沉到百姓階層，并擁有廣泛的民眾基礎，所以終宋兩朝是我國民俗和民間文化產生最多的朝代。
【壬寅仲秋是什么意思仲秋是什么意思】當然了，這些民俗并不是\"憑空出現\"了，而是經過數百年的積累，\"中秋節\"就是其中的最典型用語。在孟元老的《東京夢華錄》中，\"中秋\"一詞作為特定的節日第詞一次出現在中國歷史上，這說明當時的官方已經把\"中秋節\"列為節日，仲秋和中秋是什么意思，而時間正是\"八月十五日\" 。同時在宋詞詞題中開始大量出現\"中秋\"一詞，仲秋是什么意思啊，比如晏殊的《中秋月》、蘇軾的《陽關曲·中秋月》、辛棄疾的《一剪梅·中秋元月》，這和唐代文人用\"八月十五\"做題是完全不同的概念，仲冬是什么意思。

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我們可以看到，唐詩中對月的描述絕大多數都是詩人一種凄涼的抒懷，或者是士大夫階層的附庸風雅，是孤寂秋季，是高貴，這種意象老百姓理解不了，自然也不會對此產生支持。但是九月到了宋朝，宋人對月的描述逐漸變成了對美好生活的向往，人們往往宴請好友，觥籌交錯，歡聚一堂，即\"但愿人長久九月，仲秋是什么意思木主兌，千里共初秋壬寅嬋娟\"，這種意象老百姓自然也非常樂意去慶祝，再加上恰逢秋收和初秋一年之中天氣最為祝福語宜人的時候木主，八月十五作為一個仲秋節日，\"中秋節\"的誕生已經是自然而然的事情。