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以漢字表達“漫畫”一詞，最早出現于北宋。北宋的晁以道在其《景迂生集》卷四中提到：“黃河多淘河之屬，有曰漫畫者，常以嘴畫水求魚；有曰信天緣者，常開口待魚。”這里所說的“漫畫”，是指一種常在河中食魚的水鳥。后來，南宋的洪邁對“漫畫”這種水鳥在《容齋隨筆》中有更詳細的描述。洪邁在《容齋五筆》卷三第二則《瀛莫間二禽》一文中說：“瀛莫二州之境，塘濼之上，有禽二種。其一類鵠，色正蒼而喙長，凝立之水際不動，魚過其下，則取之，終日無魚，亦不易地，名曰信天緣。其一類鶩，奔走水上，不閑腐草泥沙，唼唼然必盡索乃巳，無一息少休，名曰漫畫?！彼^“漫畫”，即篦鷺，通常稱為鷺鷥。
后來，洪邁的《容齋隨筆》傳到日本。18世紀的日本文人鈴木煥鄉于1771年出版漢文木刻隨筆集《漫畫隨筆》，書中《撈海一得自敘》一文，其文筆風格和記敘的內容，幾乎與《容齋隨筆》中的《瀛莫間二禽》一文如出一轍，如說：“瀛、莫有鳥名漫畫，終日奔走水上，撈捕小魚而食之，猶不能飽。又有鳥名信天翁，立水上屹然不同，游魚至前，因以食之?！笨梢钥闯觯從緹ㄠl的隨筆風格有明顯模仿《容齋隨筆》的痕跡，并且因為喜愛“漫畫”鳥的名稱和性格，將自己的隨筆集取名為《漫畫隨筆》。這些史實清楚地表明，“漫畫”一詞是從中國傳到日本的。
19世紀上半葉日本江戶時代著名的“浮世繪”風俗畫家葛飾北齋，就將其夸張變形、用筆隨意、表現城鄉風俗生活的繪畫用“漫畫”一詞命名。葛飾北齋的作品集于1814年出版，分為15編，收有4000件風俗畫作品，名為《北齋漫畫》廣為發行。日本漫畫史學者北澤樂天研究認為，“漫畫”一詞作為畫種名稱，的確出自《北齋漫畫》畫集之書名。此說已成為日本美術史界的共識。葛飾北齋還根據中國古典文學名著《水滸傳》創作有300多幅插圖的《水滸畫傳》，造型和藝術表現也頗有漫畫情趣。他是一位有世界影響的漫畫大師。所以，1960年，聯合國教科文組織將他列為世界紀念的十大文化名人之一。他的《北齋漫畫》流傳到中國，“漫畫”一詞也作為繪畫品種的名稱從日本傳入了中國。
1843年起，上海是中國對外開放的國際商埠之一。上海由于地理位置的優勢，而成為中國商品出口的重要集散地和國際通航的良港，成為中國最早和最大的國際大都市。
國際大都市的重要標志之一，是有許多傳播世界信息的新聞報紙出版。而漫畫的主要表現題材，正是世界上包括經濟、政治、軍事、科技、文化、教育等重要新聞的動向中需要關注的問題和熱點，因此報紙需要發表漫畫，報紙也就成為漫畫的主要載體。所以，近代在中國，“漫畫”作為畫種名稱連同作品，首先出現在新聞報紙最多的上海，乃是歷史必然。
【 警鐘日報|“漫畫”名稱在中國何時啟用？】那是1904年3月27日，上海的《警鐘日報》上發表具有漫畫特征的繪畫就被冠以“時事漫畫”的名稱。此后，《警鐘日報》在一個月內分三次刊載“時事漫畫”。而在此前，中國在報刊上未發現有“漫畫”一詞作畫種名稱出現。由此說明，在中國“漫畫”作為畫種名稱首先出現于1904年的上?！毒娙請蟆贰．斎?，值得重視的，豐子愷早年作為“文學研究會”成員，應文學研究會主將鄭振鐸索畫稿，于1925年5月始在文學研究會機關刊物《文學周報》上，冠以“漫畫”題頭陸續發表，隨后于同年12月由文學周報社出版豐子愷第一本漫畫集《子愷漫畫》，對促進中國漫畫創作的發展是有積極作用的。（黃可)
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