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重陽節登高是指的爬山么 重陽節登高就是指爬山嗎

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1、古人常說的重陽節登高并不是指爬山 ， 而是登高望遠 ， 求神拜佛 。古人對神有一種崇拜之情 ， 認為山神能為人免除災害 ， 所以在重陽節登高以求庇佑 。
【重陽節登高是指的爬山么 重陽節登高就是指爬山嗎】2、登高是重陽節的重要風俗 。漢代此俗當由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來 。
到了魏晉時代 ， 登高的日期已專定在九月九日 。《荊楚歲時記》說 ， 九月九日 ， 士農工商各行業的人都到郊外登高 ， 設宴飲酒 。《千金月令》也說：“重陽之日 ， 必以肴酒登高眺遠 ， 為時宴之游 。賞菊以暢秋志 。”東晉詩人謝靈運為了登高的方便 ， 還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐 ， 上山時去掉前齒 ， 下山時去掉后齒 ， 人稱“謝公屐” 。在唐代 ， 一些著名詩人都以詩篇記載了重陽節的活動 。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩中說；“九日天氣晴 ， 登高無秋云 。”杜甫《九日》詩中也寫道：“去年登高　縣北 ， 今日重在涪江濱”等等 。在宋代 ， 登高之風依然風行 。《東京夢華錄》載：“都人多出郊外登高 ， 如倉王廟、四里橋、愁臺、梁王城、硯臺、毛駝岡、獨樂岡等處宴聚 。”在南宋 ， 據《武林舊事》載 ， 宮廷于八日作重陽排當 ， 以待翌日隆重游樂一番 。明代 ， 皇帝親自到萬歲山登高 。清代 ， 皇宮御花園內設有供皇帝重陽登高的假山 。在民間 ， 早期以登阜城門外五塔寺和左安門內法藏寺為盛 ， 晚清以登陶然亭、薊門煙樹（德外土城）、八大處等為多 。據《燕京歲時記》載：凡登高 ， 必 “賦詩飲酒 ， 烤肉分糕 ， 洵一時之快事 。”

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