“歸”的意思：歸順 。
“天下歸仁焉”出自《論語·顏淵》，本篇中，孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁，篇章中孔子還談到怎樣算是君子等問題 。
“天下歸仁焉”原文顏淵問仁 。子曰：“克己復禮為仁 。一日克己復禮，天下歸仁焉 。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目 。”
子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動 。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣 。”
“天下歸仁焉”原文翻譯顏淵問怎樣做才是仁 。孔子說：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁 。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了 。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎?”顏淵說：“請問實行仁的條目 。”
孔子說：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做 。”顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做 。”
“天下歸仁焉”原文注釋1、克己復禮：克己，克制自己 。復禮，使自己的言行符合于禮的要求 。
2、仁：即仁道 。
3、目：具體的條目 。目和綱相對 。
4、事：從事，照著去做 。
5、非禮：不合于禮 。
6、勿：不要 。
“天下歸仁焉”原文賞析“克己復禮為仁”，這是孔子關于什么是仁的主要解釋 。在這里，孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求 。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護 。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合 。
這里實際上包括兩個方面的內容，一是克己，二是復禮 。克己復禮就是通過人們的道德修養自覺地遵守禮的規定 。這是孔子思想的核心內容，貫穿于《論語》一書的始終 。
文章插圖
《論語》創作背景《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶 。早在春秋后期孔子設壇講學時期，《論語》主體內容就已初始創成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語” 。
《論語》作者介紹孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至圣先師” 。
【天下歸仁焉的歸是什么意思 天下歸仁焉的歸怎么讀】
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