1、“烏鎮”名稱首次出現在什么時期?大唐時期，烏鎮隸屬于蘇州府 。872年，索靖明王廟碑上首次出現“烏鎮”的稱呼 。這一時期的另一通碑就是光福教寺碑上的刻有“烏青鎮”的稱呼，烏鎮稱“鎮”的歷史可能由此開始 。當時，鎮地置有鎮遏使的官職 。
1078年，史料上已經有關于烏墩鎮和青墩鎮的記載 。南宋宋光宗名為趙惇，為避光宗諱，烏墩鎮、青墩鎮就改稱烏鎮、青鎮 。新中國成立后，烏鎮、青鎮兩鎮合并，合稱烏鎮，直至今天 。
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2、烏鎮的歷史是怎樣的?烏鎮的建筑有什么特點?【烏鎮為什么叫烏鎮,“烏鎮”名稱首次出現在什么時期？】烏鎮的歷史悠久，烏鎮最初并不是叫這個名字，是隨著歷史的發展和國家的兼并與融合而得名，烏鎮的建筑有著自己的風格，它是典型的江南水鄉風格，保存著原有晚清的水鄉古鎮的格局 。烏鎮的建筑強調自然環境與人文環境相結合的整體美 。
烏鎮有著六千多年的歷史，是江南六大古鎮之一 ， 隨著旅游業的發展，現在有著更多的人選擇去烏鎮旅游，烏鎮也被人們稱之為“中國最后的枕水人家” 。烏鎮歷史悠久 ， 淵源流長 。早在六千多年前就有古人在此繁衍生息也給后人留下了生存的痕跡 。在春秋戰國時期，烏鎮并不叫這個名字，而是叫烏戍 。烏鎮屬于吳越的公共管轄范圍 ， 因為在于邊境地區所以吳國為了防止越國的侵略而在此駐兵 。所以“烏戍”就是這樣來的，但是在唐朝以后，烏鎮卻沒有叫做烏戍的歷史記載 。唐朝的時候烏鎮叫做烏青鎮，在元豐初年的的時候為了不與光宗的諱沖突，所以在當時烏鎮改名為“烏鎮”和“青鎮”，烏鎮也被劃分為兩個區域，直到1950年，烏鎮與青鎮合并，統稱為烏鎮，從此以后烏鎮的名字便定下來了，直到現在也沒有發生改變 。烏鎮的歷史經歷過多次分分合合 ， 最終確定于隸屬嘉興 。
烏鎮的建筑風格是典型的江南水鄉，直到現在烏鎮一直保持著晚晴的水鄉格局，所以直到現在烏鎮一直都是明清時期的磚木風格 。烏鎮的建筑都有著高馬頭墻的設計 ， 主要用于防火和防風，左右對稱，造型優美 。烏鎮有著非常多的小巷子，建設規模也十分的大 ， 直到現在依舊保持著歷史的樣子 。
烏鎮的歷史源遠流長，其建筑也有著自己的特點 。
烏鎮歷史悠久早在新石器時代就有了，經過時間的洗禮形成了我們現在所見到的烏鎮 ， 烏鎮的建筑風格就是以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮一體 。
最有名的當數雞毛換糖，從一個小漁村發展為當今世界著名的小商品城 。建筑特點，白墻黑瓦，依水而建，河網密布，恬靜而優雅 。
烏鎮是吳越邊境，無盡的建筑，主要是明清時期的磚木結構 ， 大部分都是以河成街，街橋相連，水鎮一體的
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3、浙江烏鎮簡介浙江烏鎮導游詞烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉 。據譚家灣古文化遺址的考證表明 ， 大約在6000年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了 。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化 。
唐時，烏鎮就隸屬蘇州府 。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼 。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始 。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過 ， 歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮 。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣 ， 隸嘉興，到今天 。
烏鎮景區是2001年1月1日正式開放的 ， 雖然開發較晚，但起步較高，保存得非常完整 ， 整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則 ?，F在景區里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發而把他們全部搬走 ， 他們原來怎么生活現在幾乎仍然怎么生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮!
現在我們看到的這條小河名為東市河 ， 水深有3米，是活水，連通京杭運河 。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的 ， 所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮 。
在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋 。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用 。
過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別于其它的地方的轉船灣 ， 便借用前面的財神堂命名為財神灣 。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店 ， 它的規模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了 。它是由寧波藥商陸慶馀創建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜 。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人 ， 他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神 。
現在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路 ， 兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口 。望過去非常整齊干凈，因為開發時把所有的三線兩管全都下地了 ， 現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了 ， 因此旅游的開發也改善了一定的居住環境 。
江南百床館
了各位領導接下來我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床 。這個老宅子是當地姓趙的一個大戶人家，七進深的一個老宅子 。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當中年代最久的一張床：明 ， 馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的 。接著我們住里進 ， 里面有一張是百床館中的鎮館之寶，拔步千工床 。
在這看到的是清，拔步千工床 ， 為什么說是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時間了 。雕刻之精致也謂之巧奪天工 。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數字 ， 而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個多平方，共有四進深，第一進是換鞋處 ， 第二進是更衣室 ， 第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現在家里的衛生間了 。最后一進是主人睡覺休息時所用的 ， 設備這齊全相當于現在的套房 。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當于現在的一張賀卡,還有一種說話,此牌就好比咱們現在住酒店掛在門上的請勿打擾牌哦
看完千工床再往里走，在這一進可以看到的是三張風格一樣的床，是屬于中西合璧的 ， 在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的 ， 在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結婚時用的代表喜慶 。也就是說這床也是當是時結婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的 。
那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床 。首先我們看一下 ， 近代的雕花人字匾架子床 ， 它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天” 。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案 ， 蝙蝠代表了多福 ， 威武的獅子還起到了避邪的作用 。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的 。
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4、為什么叫烏鎮烏鎮的名稱有多來源 。首先，烏鎮的地貌為河流沖積平原，沼多淤積土 ， 這種土壤顏色偏黑，且地脈隆起高于四曠，因此得名烏墩 。其次，烏鎮在古代曾是吳越邊境，吳越國國王錢镠曾駐兵于此，因此得名烏戍 。最后 ， 傳說唐代一位名叫烏贊的將軍領導人民開挖渠道，使得當地人民安居樂業 。為紀念這位將軍，當地人民將此地取名為烏鎮 。
烏鎮是河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃 ， 遂有烏墩之名 。其實 ， 這類地名在當地并不鮮見 。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩，其鎮志上說：“紅墩在鎮西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名 ?！庇峙杂幸淮迕隙?nbsp;， 就是因為多紫色石土的緣故 。紅墩、紫墩的命名為烏墩名稱的傳神寫照說提供了現實的佐證 。
為什么叫烏鎮呢？有很多的傳說和原因，這個書上都有 。那我今天要告訴你們一個最真實的原因 。最真實的原因就是因為這里的土地是黑色的，這里的土地非常的肥沃，所以才就這里為烏鎮 。
哈哈，用當年烏鎮最牛導游的話說，看看我的臉，就知道為什么叫烏鎮了 。。（此人膚色甚黑）
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5、烏鎮在歷史上使用過哪些別名?烏鎮古名烏墩、烏戍 。“墩” ， 是指地勢高于四周 。但何以稱“烏”呢？其中說法不一 。一說是越王把他的一個兒子分封在此，稱烏余氏，故此地稱之為烏墩 。一說是因為土地神烏將軍而名烏 。一說“烏有烏陀古跡，青有昭明青鎖” ， 故有烏鎮和青鎮之稱 。
古代春秋時期，烏鎮是吳越邊境 ， 吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來 。在正式的行政建制稱謂中，自唐之后，烏鎮就沒有再稱“烏戍”的名稱了 。
