1、門神是哪兩位?在道教神仙體系中，最早的門神是傳說中能捉鬼的神荼、郁壘 。另外 ， 古代一個叫做成慶的勇士也曾經是門神，還被記載在史書中 。到了唐代，門神的位置便被秦瓊（字叔寶）和尉遲恭（字敬德）所取代，這兩位門神是歷史上赫赫有名的一代名將 ， 也是流傳最廣、影響最大的武將門神 。
門神，是道教和民間信仰中每個家庭中司門守衛之神，人們將其神像貼于門上，用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等 ， 是中國民間深受人們歡迎的守護神 。
按照傳統習俗，每到春節前夕 ， 家家戶戶便忙碌起來貼對聯和門神，以祈福來年家庭和睦、事業亨達 。
在歷史上，門神一直都是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡本領 。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，例如人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種形象 。因此，門神的形象也是怒目圓睜，相貌威猛 ， 手里拿著各種兵器，仿佛隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗一般 。
在道教神仙體系中，最早的門神是傳說中能捉鬼的神荼、郁壘 。
相傳在上古時 ， 有神荼、郁壘倆兄弟，他們住在東海度朔山上，山上有一棵桃樹 ， 樹蔭如蓋 。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼，如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎 。
后來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、郁壘的畫像 ， 掛在門的兩邊用來驅鬼避邪 。
除了神荼、郁壘外，古代一個叫做成慶的勇士也曾經是門神，還被記載在史書中，在班固《漢書廣川王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍 。
到了唐代 ， 門神的位置便被秦瓊（字叔寶）和尉遲恭（字敬德）所取代，這兩位門神可是歷史上赫赫有名的一代名將，也是流傳最廣、影響最大的武將門神 。
相傳 ， 唐太宗生病 ， 聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧 。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了 。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，果然夜里也同樣安寧，從此，這一習俗開始在民間廣為流傳 。
按照傳統習俗，每到春節前夕，善信便會到宮觀恭請新年之門神，祈福來年，并在除夕上午擇吉時張貼于大門上（朝外一側），以保來年門戶清凈 ， 家宅平安 ， 護佑和守衛善信度過吉祥福瑞的一年 。
如今，隨著社會的發展和意識形態的變化，盡管人們仍延續著貼門神的習俗，但與古時相比，其意義更進一步 ， 除了貼門神的傳統含義外 ， 更表達的是一種對平安、和諧社會的向往與追求 。
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2、門神的由來門神，即司門守衛之神，是農歷新年貼于門上的一種畫類 。作為民間信仰的守衛門戶的神靈 ， 人們將其神像貼于門上，用來驅邪避鬼、衛家宅、保平安等 。
在傳說中，門神指的是能夠捉鬼的兩個兄弟，分別叫神萘、郁壘，在《黃帝書》中曾提到，神萘和郁壘兩個人在一顆桃樹下檢閱百鬼，如果發現有惡鬼害人就把他綁了喂老虎 。
所以后來人們就把畫在桃木板上的神萘和郁壘的畫像貼在門上，用來驅鬼 。事實上真正在史書上有記載的門神是一個古代的勇士，叫做成慶 。后來到了唐代，門神的位置就被秦叔寶和尉遲敬德兩人所取代了 。
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3、門神是哪兩位門神，影響最大的門神―秦瓊和尉遲恭 。是道教和民間信仰中每個家庭中司門守衛之神，人們將其神像貼于門上，用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中國民間深受人們歡迎的守護神 。門神是哪兩位到了唐代，門神的位置便被秦瓊(字叔寶)和尉遲恭(字敬德)所取代 。這兩位門神可是歷史上赫赫有名的一代名將，也是流傳最廣、影響最大的武將門神 。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，果然夜里也同樣安寧，從此，這一習俗開始在民間廣為流傳 。
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4、春節有貼門神的習俗到唐代門神的位置又由哪兩個取代?秦叔寶和尉遲敬德 。
這里其實指的是秦叔寶和尉遲敬德，即到唐代門神的位置由秦叔寶和尉遲敬德取代，這就是史書上門神的來歷演變 。根據習俗，自唐代演變之后成為新一代門神，上到天子，下到庶民，都要對門神加以禮敬，并沿用至今 。
門神演變成秦叔寶和尉遲敬德的說法：
傳說在唐代初期，唐太宗李世民在玄武門之變殺了他的倆個兄弟登基為帝之后，在剛登基之初的一段時間里他經常做噩夢，夢到被他殺死的哥哥和弟弟帶著妖魔鬼怪要殺了他，他心中惶惶，十分害怕，每夜都沒有辦法入睡，于是他想出了一個辦法，準備讓他手下的倆個大將軍秦瓊、尉遲恭手持鎧甲武器站在他的門前為他守門保護他 ， 這樣他才能安心的睡 。
在過了一段時間后倆位將軍長時間的夜不能寐最后漸漸憔悴病倒了 ， 李世民看他們實在太辛苦于是召開畫師把他們倆個人的畫像畫下來貼在門上，用來震懾他的死去的兄弟們和邪物 ， 后來上行下效 ， 代代相傳 ， 門神圖片漸漸就演變成了秦瓊、尉遲恭倆位大將的畫像了 。
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5、門神是哪兩位的圖像?現在門神是秦叔寶和尉遲恭的圖像 。
門神 ， 傳說是能捉鬼的神荼、郁壘 。上古的時候 ， 有神荼、郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上 。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋 。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼 。如果有惡鬼為害人間 ， 便將其綁了喂老虎 。后來 ， 人們便用兩塊桃木板畫上神荼、郁壘的畫像 ， 掛在門的兩邊用來驅鬼避邪 。到了唐代 ， 門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代 。
秦叔寶、尉遲恭二門神，是民間流傳最廣、影響最大的武將門神 。
秦叔寶：名秦瓊，字叔寶，齊州歷城（今山東濟南）人 。唐朝開國將領，凌煙閣二十四功臣之一 。秦瓊體形高大，威猛驃悍，愛講義氣 。
【門神的位置又由哪兩個取代,門神是哪兩位？】尉遲恭：字敬德，朔州平魯下木角人 。唐朝名將，也是凌煙閣二十四功臣之一 。尉遲恭淳樸忠厚，驍勇善戰，一生戎馬倥傯，征戰南北 ， 馳騁疆場 ， 屢立戰功 。玄武門之變助李世民奪取帝位 。
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