“君子生非異也 ， 善假于物也”的意思是：君子的本性、資質與一般人沒有差別，只是君子善于借助外物罷了 。“君子生非異也，善假于物也”出自先秦時期荀子的《勸學》 ， 全文主旨是“學不可以已”，先后論述了學習的重要性以及學習的步驟、內容、途徑等有關問題 。
原文
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也 ， 而絕江河 。君子生非異也，善假于物也 。
譯文
我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多;我曾經踮起腳遠望 ， 卻不如登到高處看得廣闊 。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見;順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚 。
【君子生非異也善假于物也的翻譯是什么 君子生非異也善假于物也的翻譯】借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外;借助舟船的人，并不善于游泳 ， 卻可以橫渡江河 。君子的本性、資質與一般人沒有差別，只是君子善于借助外物罷了 。
