“養不教，父之過 。教不嚴，師之惰 ?！钡囊馑际牵荷B孩子卻不加教育，這是父親的過錯 。教育學生不嚴格要求，這就是做老師的懶惰了 。“養不教，父之過 。教不嚴 ， 師之惰 。”這句話出自于《三字經》 。
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材 。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一 ?！度纸洝穬热莸呐帕许樞驑O有章法，體現了作者的教育思想 。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌 ， 端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞” 。
訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經、子兩類的典籍 。隨著時間的推移，在《三字經》的內容上 ， 不同歷史時期皆有所修改或增加 。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本 。
【養不教，父之過，教不嚴，師之惰，這句話的意思是什么 養不教，父之過，教不嚴，師之惰，是什么意思】王應麟(1223—1296)南宋官員、學者 。字伯厚 ， 號深寧居士，又號厚齋 。理宗淳祐元年進士，寶祐四年復中博學宏詞科 。其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，后辭官回鄉，專意著述二十年 。為學宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理 ， 熟悉掌故制度，長于考證 。一生著述頗富，計有二十余種、六百多卷，相傳《三字經》為其所著 。
