1、吹糖人,歷史上是誰發明的?吹糖人真的是很不簡單的 。中國人發明的 。用那點兒糖吸就能吹出各種形狀的糖人 。是很讓人敬佩的 。
這個當然是中國人發明的呀，最簡單的中國人的祖先發明的 。
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2、吹糖人衰落的原因是什么?【吹糖人歷史意義和價值,吹糖人，歷史上是誰發明的？】糖人是以熬化的蔗糖或麥芽糖做成的各種造型，有人物、動物、花草等 。據說宋代即有糖人 ， 多是平面造型 ， 如同今天的糖畫，時稱戲劇糖果，后來也被稱作稠糖葫蘆、吹糖麻婆子、打秋千稠飴、糖宜娘、糖官人、糖寶塔、糖龜兒等 。吹糖人的是舊京一個行業，小販們肩挑挑子走街串巷 ， 挑子一頭是一個帶架的長方柜，柜子下面有一半圓形開口木圓籠，里面有一個小炭爐，爐上有一個大勺，中間放滿了糖稀 。
吹糖人是把糖料吹制成各種造型 。據說吹糖人技藝始于明末清初，制作時把糖稀熬好，用一根麥秸桿挑上一點糖??，栽溤诊嶓綅渌礋豇?糖稀隨即像氣球一樣鼓起，在通過捏、轉等手法配合吹起塑成各種造型 。最后用竹簽跳下，冷卻后成型 。吹糖人以動物造型居多，體態豐滿，常見的是以十二生肖為內容 。吹出的糖人質地很薄 ， 易碎 。
畫糖人是在石板上用糖漿畫出者 。石板多用光滑冰涼的大理石，用時在上面涂一層防粘的油 。糖稀熬好后，用小勺舀起，在石板上澆出線條 ， 組成圖案 。因糖稀在石板上很快就冷卻了，所以要一氣呵成為糖人攤，制作過程很是精彩 。待造型完成后，用小鏟刀將糖畫鏟起，粘上竹簽，稍侯凝結即成 。
畫糖人多流傳于四川各地 ， 以自貢地區的品種最多 。糖畫的內容多時鳥獸花蟲，也有些高手制作復雜的戲劇人物，很是精妙 。
據說 ， 吹糖人兒的祖師爺是劉伯溫 。傳說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣 。劉伯溫僥幸逃脫 ， 被一個挑糖兒擔子的老人救下 ， 兩人調換服裝 ， 從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑著擔子走街串巷 。在賣糖的過程中，劉伯溫創造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛，小孩子爭先購買 。在路上 ， 許多人向劉伯溫請教學吹糖人兒 ， 劉伯溫一一教會了他們 。于是，這門手藝就一傳十、十傳百，傳到現在據說有600多年的歷史了 。
早年間，做這種生計的人是挑著擔子走街串巷的，集市廟會更是少不了他們的身影 。擔子的一頭是一個小柜子，床頭柜般大小 ， 兩邊釘有一個長方形的木框，框中間的銅環上拴著根短繩頭，用來穿扁擔 。柜面上放一個圓木盤，上面畫著寬窄不等的由圓心向外呈輻射形的格子 ， 里邊寫著“葫蘆”、“大公雞”、“關公”和“猴子”等等 。木盤中心有一個固定在線軸里的轉桿，長度比木盤的直徑要短一點，轉桿的頂頭垂著一根小針，轉桿停止轉動時 ， 小針指著哪個格子，就得哪個獎，獎品越大格子就越窄，命中的幾率就越低 ， 最大的格子就四個字：糖豆兩顆，那糖豆比圍棋子兒還要小 。圓木盤底下有個抽屜，拉出來是一塊大理石板 ， 用來畫糖人的 。柜子右上角有個洞用來插草把子，不管吹還是畫的糖人都插在上邊 。
另一頭擔子的樣子差不多，但沒有面板，只是一個小炭火爐子支著一口銅鍋 ， 里邊熬著糖?。?再下面有幾個抽屜用來放原料、工具、竹簽和木炭 。很多手藝人都是既吹糖人又畫糖人的 。與吹糖人相比，畫糖人要簡單一些，先用油氈子在大理石板上輕輕蹭一下 ， 一把很精致的小銅勺舀上少許糖?。?微微傾斜著糖稀就緩緩流出，緊接著手往上一提就成了一條糖線，隨著手腕的上下左右地翻飛 ， 一個個或人物或動物或花卉就出現在大理石板上，待得涼了定型，用糖稀在糖人身上點兩個點，把竹簽朝上一貼就拿起來了，再往草把子上一插大功告成 。
每年的元宵節廟會上都會看到一些民俗，有一些吹糖人，一個小攤旁往往圍著一些大人和小孩是 ， 這是一種藝術 ， 這種藝術又能看又能玩非常的吸引人，但是沒落的是因為這兩年的疫情 ， 大多數對這衛生狀況都是比較擔憂了，因為吹糖人是用自己的口氣給吹出來的，大多數認為是不健康看看可以，要吃的話感覺還是有點兒擔心吧，畢竟現在疫情比較嚴重，疫情還沒有過去 。
吹糖人衰落的原因有：現在太多種不同顏色款式的棒棒糖，他們看起來顏色鮮艷 ， 更得小孩子的喜歡 ， 雖然吹糖人能吹出不同的造型，但在喜歡五顏六色的小孩子眼里還是沒有足夠的吸引力 。
現在吃糖人的民間手藝逐漸衰落，主要原因是，賣個糖人也不值多少錢，只有小孩子才要吃，也沒有擺攤的地方，比較難推廣 ， 所以沒有人去學這門手藝，學這門手藝還必須有天賦 。
如果一個職業他非常掙錢的話，他肯定不會衰落的衰落的原因，他就是不掙錢了，想讓他去掙錢，你就要他去 ， 有一個發展的空間有人認可他肯定就不會衰落了 。
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3、吹糖人兒作品吹糖人兒作品如下：
吹糖人全文：
幾響清脆的鑼聲 ， 劃破了村莊的寧靜，街上立刻飛起忙亂的腳步 。鄉下的孩子一聽到這鑼聲，就會腳板下生風，不一會兒就把小小的糖攤兒圍起來 。孩子們睜大雙眼，眼珠兒隨著糖人師傅靈巧的雙手滴溜溜地轉，驚奇地看著一個個小玩意兒怎樣誕生 。
糖人師傅的手像在變魔術，一會兒變出個孫悟空，一會兒又變出個大公雞；一會兒是小兔子，一會兒又是老母豬……一小塊糖稀他捏幾下，用嘴一吹，手上就托起了這些生靈 ?！疤侨藥煾档淖欤趺催@么神呢？”
孩子們心里非常好奇，都伸長脖子瞪圓雙眼，恨不得撬開他的嘴看個明白 。一會兒幾個孩子換出母親給的鋼镚兒，買了自己喜歡的一個糖人，高高興興地舉著跑回家去 。沒買糖人的孩子，羨慕地跟隨在后邊，說說笑笑地走出老遠、老遠 。
一個糖人一個故事 。孩子們憑借想象，講述糖人的故事 ， 這個這么講，那個那么編，嘻嘻哈哈地說個不停 。猛然發現糖人要融化，這才想起應該吃掉 ?？墒钦l吃第一口，又成了難題 。大家讓掏錢的孩子先吃，掏錢的孩子又讓別人先吃 。
推讓好久定不下來，只好猜拳 。猜勝的孩子拿起糖人，端詳一會兒用舌尖舔舔，然后鄭重地讓給別人，別人依然用舌尖小心地舔舔，誰也不想咬碎這個糖人 。糖人就這樣漸漸地融化了，消失了 。
我的童年早就過去了，可是這些事情卻經常想起 。每當想起這些，我就自然想起那些小伙伴 。原來糖人在我的心中還沒有融化呢 。
吹糖人歷史：
據說，吹糖人兒的祖師爺是劉伯溫 。傳說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣 。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖兒擔子的老人救下，兩人調換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名 ， 天天挑著擔子走街串巷 。
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4、成都非物質文化遺產項目有沒有吹糖人成都非物質文化遺產項目沒有吹糖人 。
吹糖人是舊時北京的一個行業，北京話為“吹糖人兒”，中國民間手工藝品之一 。小販們肩挑挑子走街串巷 ， 挑子一頭是一個帶架的長方柜，柜子下面有一個半圓形開口木圓籠，里面有一個小炭爐，爐上的一個大勺里放滿了糖?。ㄊ鍬笱刻僑芑茫?。
據傳，吹糖人兒祖師爺是明朝宰相劉伯溫 。
根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產(intangible cultural heritage)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所 。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新 ， 同時使他們自己具有一種認同感和歷史感 ， 從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力 。
根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定：非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所 。包括：（一）傳統口頭文學以及作為其載體的語言；（二）傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；（三）傳統技藝、醫藥和歷法；（四）傳統禮儀、節慶等民俗；（五）傳統體育和游藝；（六）其他非物質文化遺產 。屬于非物質文化遺產組成部分的實物和場所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國文物保護法》的有關規定 。
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5、閱讀短文,你想糖人村的老藝人說些什么還記得小時候在集市上看見吹糖人的就賴著不肯走，纏著大人買糖人的情景嗎？在肅寧縣，就有個“糖人村”，在那里，已有百年歷史的吹糖人技藝正在煥發新的活力，延續著最美的一份鄉情 。
“此物生的怪，單在街上賣 。買的要整的 ， 賣的非掰開不賣 ?！敝肋@個謎語的謎底是什么嗎？對了，就是糖人 。
“你看這種龍，捏的這種實心的，可以擺可以放，立體感強 ， 有一種觀賞感，看著比較好 ?！弊哌M肅寧縣西泊莊村的糖人藝術展廳，著名糖人藝人楊寶坤的第三代傳人楊振其一邊演示，一邊講解 。栩栩如生的欽差大臣、活靈活現的孫悟空、小龍人、打鳴的公雞……這些經老藝人的手 ， 很快躍然“糖”上，“糖人經過捏、吹、幾道工序，……”
西泊莊村臨近大廣高速出口，是有名的“糖人村”，已經有100多年吹糖人的歷史 。以前 ， 吹糖人是用來養家糊口的 。這些年，肅寧作為裘皮之鄉，養殖成為主業，而吹糖人這種手藝不僅吃苦、難學，收入還低，年輕人大多不感興趣了，用村里老百姓的一句話來說 ， “吹一年糖人不如養兩只狐貍” 。
西泊莊村黨支部書記任樹軍：這是老祖宗留下的手藝 。這不是任何人可以隨便吹隨便捏的 。所以說我覺得老輩子留下的東西不能失傳 ， 把它保留下來 。
2011年底 ， 西泊莊組建了54人的糖人藝術團，由著名糖人藝人楊寶坤第三代傳人楊振其任團長 。在農村面貌改造提升行動中，村里建起了糖人藝術展廳，吹糖人的歷史畫到了村里的墻上 。肅寧吹糖人也已經獲評滄州市級非物質文化遺產，正在申報省級非物質文化遺產 。
村支部書記任樹軍：美國，德國、法國、日本……都去過，去了十好幾個國家了 。
盡管如此 ， 今年已經五十多歲的楊振其還是很憂慮 。目前，50多人的藝術團以第三代、四代傳人居多，第五代傳人年齡在30歲至50歲之間 ， 只有十來個人，“原來這個村家家都會，吹糖人的特別多，像我們這個歲數現在還有好幾十個，都不干這個了 。在我們下邊就沒有什么人了 。”
糖人藝術團不定期開展吹糖人的技術交流 ， 評比、培訓、表演等活動，還制定了傳藝計劃，每周六、周日，開展免費的培訓活動 。作為糖人藝術第六代唯一傳人，從6歲就開始學習糖人藝術，今年只有12歲的趙偉強承載了父輩太多的希望，“這是西泊莊村一個老輩，這是一代一代傳下來的的 。（我希望）傳承更好，讓全世界人都看我吹的糖人 。”（河北電臺采訪人員王美中、滄州電臺采訪人員吳思雨）
