李白的父親叫什么?名為李客!陳寅恪:其先人因罪被迫流亡到西域

床前明月光,疑似地上霜 。
——李白

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這是一句家喻戶曉的詩詞,而作者也是大家都熟悉的李白 , 李白為人爽朗大方 , 喜愛飲酒作詩,更愛交友,那面對這樣一個熟悉的人,你是否知道他的家庭背景呢?
顯然是不知道,或者知道的甚少 。不知道不是我們的失誤,而是有關李白家庭背景,記載甚少,即使我們想知道,也都是一些不確定的答案 , 就好比上端的命題 。
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李白的父親究竟是誰?比較被大家認可的一個答案就是李客,但這個李客并不是出自李白之口,所以在真實度上也是有待考究的,李客是范傳正在其碑文上點綴,《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》里說李白的父親叫李客 , 稱:客以逋其邑,遂以客為名 。高臥云林,不求祿仕 。
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那僅憑一紙碑文就能認定 , 李白的父親就叫李客嗎?因此陳寅恪先生在《李太白氏族之疑問》中曾反駁說:范傳正寫的碑文不能令人信服,并且還解釋說:李白的父親之所以叫李客,是因為西域人其名字不通于華夏,因以胡客呼之 。在這里陳寅恪先生以李白的祖上是西域胡人為根基,因此推斷李白的先人是因罪而 竄 謫 至西域的 。
在這里需要重點提一提的是“竄謫”二字,這一詞的解釋正是貶官放逐的意思 。
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回歸正題來說,那這些言語的根據又在哪里呢?顯然讓人似懂非懂,因此面對這種觀點 , 郭沫若先生曾在《李白與杜甫》一書中否定了陳寅恪先生的觀點,并且解釋說,搜集了大量資料,并沒有發現李白祖上因罪竄謫西域的事實 。
盡管《草堂集序》中有中葉非罪,謫居條支的話,但古代(這里指上古至中古)凡由漢民族居地移往外域,都可以說成是竄謫或降居;再說唐代并沒有將伊犁附近作為竄謫罪人之地(唐代竄謫之地主要在嶺南或貴州、四川) 。因此李白的先人移居碎葉并非因罪竄謫,而是被某種社會環境所迫,自行流亡 。
李白的父親叫什么?名為李客!陳寅恪:其先人因罪被迫流亡到西域

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既然不是因罪流亡 , 又是怎樣的一種身份呢?或者說,既然不是流亡,又怎么理解前面提到的碑文呢?畢竟其中的“逋”字,就是逃亡的意思,那“逋客”自然就是逃亡的人 。那按照這層解釋來說,李白的先人真的是因罪被流放到西域的嗎?
下面早知就來說說自己比較認同的一個觀點,說之前我們還是先來解釋一下“逋客”的含義 , 以免后面閱讀中出現疑問,“逋客”一詞并不是只有一種解釋 , 還可以理解為隱士,例如耿湋的《贈韋山人》詩曰:失意成逋客,終年獨掩扉 。以及孔稚圭的《北山移文》說:請回俗士駕,為君謝逋客,在這里都可以理解為”隱蔽,隱藏,結合詩句來說,顯然跟陳寅恪先生的觀點不能茍同 。
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因此蔣志先生曾在《李白家世諸說評議》一文解釋說,就是按“逋”的引申義來解釋范傳正在《李公新墓碑并序》里的那一段話的 。他認為李白出身寒微,其父是陶淵明式的隱士 。
其次,盡管李白祖上幾代人都住在西域 , 但華夏的文化傳統并沒有丟失,而其父也是一個文化修養很高的人,因此碑文中的意思可以理解為 , 李父是一位看破紅塵 , 只念山水的隱士,因而李白才會深受其影響 。
李白的父親叫什么?名為李客!陳寅恪:其先人因罪被迫流亡到西域

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