一)七夕節的習俗【七夕節的習俗和日期】穿針乞巧
這是最早的乞巧方式 ， 始于漢，流于后世 ?！段骶╇s記》說：漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之 。南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針 。《輿地志》說：齊武帝起層城觀 ， 七月七日，宮人多登之穿針 。世謂之穿針樓 。五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：七夕 ， 宮中以錦結成樓殿 ， 高百尺 ， 上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯 。動清商之曲，宴樂達旦 。土民之家皆效之 。元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：九引臺，七夕乞巧之所 。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針 ， 先完者為得巧 ， 遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉 。
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時 。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; 是夕，陳瓜果于庭中以乞巧 。有喜子網于瓜上則以為符應 。
五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：七月七日 ， 各捉蜘蛛于小盒中 ， 至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯 。密者言巧多，稀者言巧少 。民間亦效之宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕以小蜘蛛安合子內 ， 次日看之，若網圓正謂之得巧 。宋周密《乾淳歲時記》說;以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久明田汝成《熙朝樂事》說，七夕以小盒盛蜘蛛 ， 次早觀其結網疏密以為得巧多寡 。由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗 。
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針 ， 是明清兩代的盛行的七夕節俗 。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：七月七日之午丟巧針 。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面 ， 繡針投之則浮，看水底針影 。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣 ?！吨彪`志書》也說，良鄉縣(今北京西南)七月七日，婦女乞巧 ， 投針于水，借日影以驗工拙 ， 至夜仍乞巧于織女請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：燕都女子七月七日以碗水暴日下 ， 各自投小針浮之水面，徐視水底日影 ?；蛏⑷缁?，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧 。
種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為殼板，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中 ， 等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為種生，又叫五生盆或生花盆 。南方各地也稱為泡巧，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧 。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游 ， 稱之為水上浮 。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為化生 。
供奉磨喝樂
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉 。每年七月七日，在開封的潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內 ， 皆賣磨喝樂 ， 乃小塑土偶耳 。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致 。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下 。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮 ， 更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢 。
拜織女
拜織女純是少女、少婦們的事 。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人 ， 多至十來人，聯合舉辦 。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生 ， 瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙 ， 插瓶子里，花前置一個小香爐 。那么 ， 約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當 ， 準時都到主辦的家里來 ， 于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生 ， 瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事 。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱 。玩到半夜始散 。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日 ?？俏氖?， 想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通 。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星 ， 為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首 。古代士子中狀元時稱大魁天下士或一舉奪魁，都是因為魁星主掌考運的緣故 。
根據民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳 。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮 。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差 。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙 。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花 。相君玉趾最離奇 ， 一步高來一步低 。款款行時身欲舞 ， 飄飄度處乎如口 。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇 。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿 。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了 。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：麻面滿天星;問他的腳為何跛了，他答道：獨腳跳龍門 ?；实酆軡M意，就錄取了他 。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了 。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星 。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日 ， 讀書人都鄭重的祭拜 。
曬書曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時政治的黑暗 ， 為求自保，他邊裝瘋病躲在家里 。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相 。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書 。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押 。司馬懿只乖乖的遵命回朝 。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶 。他們藐視禮法，反對時俗 。劉義慶的《世說新語》卷二十五說 ， 七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：我曬書 。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學 。曬肚皮也就是曬書 。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會 。名列竹林七賢的阮咸就瞧不起這種作風 。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞 ， 光彩奪目 。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：未能免俗 ， 聊復爾耳!由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了 。
為牛慶生
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上 ， 又叫 賀牛生日 。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女 。人們為了紀念老牛的犧牲精神 ， 便有了為牛慶生的習俗
吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名 。巧果又名乞巧果子 ， 款式極多 。主要的材料
巧果是油面糖蜜 ?！稏|京夢華錄》中之為笑厭兒、果食花樣，圖樣則有捺香、方勝等 。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售 。
若購買一斤巧果 ， 其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱果食將軍 。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿 ， 然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄 ， 晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成 。手巧的女子 ， 還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣 。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化 ?；驅⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案 。稱為花瓜
巧果及花瓜是最普通的七夕食品 。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗 。例如魏朝流行于七月七日設湯餅 。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅 ， 并訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用 ， 稱為曬書會 。七夕同時也是適宜配藥的日子 。據說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命 ， 服二丸可延二十年 。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙藥 。比較實用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼 ， 摘瓜蒂治下痢等等不一而足 。其功效如何，就只有試過的人才知道了 。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天 ， 人們還會用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱巧果 。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等 ， 家中親友圍坐在一起 。
二)七夕節的習俗是什么 七夕節有哪些風俗七夕節的習俗是什么
1、斗巧、觀影、結紅頭繩：斗巧、凈水觀影、結紅頭繩等等七夕的民俗，都是為了祈禱女孩子能夠擁有智慧、美貌、健康和平安，所以每當七夕節來臨的時候，女孩子們都會穿針引線斗巧、在靜水里放置小針草棒觀影、在脖子上佩戴頭紅繩等等 。
2、祭拜鬼神：七夕節就像是其他傳統節日一樣 ， 與鬼神是脫離不開關系的，所以每當七夕節的時候人們也要祭拜鬼神，祭拜對象有拜菩薩、拜土地、拜牛郎、拜魁星、拜床母、拜七姐等等 。因為各地的習俗不一樣，所以具體的祭拜對象和祭拜流程都是有所差異的 。
3、觀星、參加香橋會：無論是牛郎織女的傳說，還是最初對星宿的崇拜，人們在七夕節都是要觀賞星星的，古代詩人就曾寫過“臥看牽?？椗牵罗D過梧桐樹影 ?！?。在江蘇宜興等地區還有著參加香橋會的習俗，人們希望在香橋會上能夠祈福到一段美滿的姻緣 。
4、祈求姻緣：最初七夕節的節日意義與男女之間的姻緣并無關聯，但后來隨著節日在民間普及，再加上牛郎織女的神話故事的渲染，所以七夕節多了祈求姻緣的含義 。每當農歷七月初七來臨的時候，女孩子都要祈求自己在未來能夠遇到一段美滿幸福的姻緣 。
七夕節的由來
關于七夕節的由來 ， 有著非常多種說法，其中以自然天象崇拜、時間數字崇拜和七姐誕最廣為流傳 。其中七姐誕是說七姐是編織云彩的紡織業者，也是情侶、婦女和兒童的保護神，人們會在七月初七這天拜七姐，祈求心靈手巧 ， 也祈求姻緣 。
七夕有關的神話傳說
“天河之東有織女 ， 天帝之女也 ， 年年機杼勞役，織成云錦天衣 ， 容貌不暇整 。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織衽 。天帝怒，責令歸河東 ， 許一年一度相會 ?！彪S著七夕節的廣為流傳，而關于牛郎與織女的愛情故事也逐漸的融入到了七夕節之中 ， 更是在原來的故事中添加了很多內容，如“老牛牽紅線”、“王母金釵化銀河”、“喜鵲搭仙橋”等內容 。
七夕節的忌諱
1、七夕當天是不可以舉辦婚禮因為七夕這天結婚老人們普遍認為不吉利，大家想想其實也很有道理，因為這一天是牛郎織女相會鵲橋的日子，雖然很讓人感動，但是短暫的溫情之后就是無窮的悲劇，七夕過后，二人就再次分開了，所以很多老人們認為這天雖然是中國傳統的情人節 ， 但實際上是不吉利的，如果在這一天結婚，豈不是暗示著自己未來要和心上人分開了嗎
2、這一天千萬別干任何壞事，這一條很簡單 ， 七夕這么美好的節日，如果再去干壞事，實在是有點不可理喻了，牛郎織女都相會了，想干壞事的就消停一點吧!好好享受一下浪漫的節日氛圍也非常不錯 。
3、不可以吃鳥類，包括雞鴨帶翅膀的，這一點禁忌大家也可以猜到，因為七月七是牛郎織女相會鵲橋的日子，而鵲就是鳥類，這一天吃帶翅膀的鳥類也是非常不吉利的，會使自己的婚姻運勢變差 。
三)北方七夕節的習俗有哪些 七夕節的由來及習俗活動北方七夕節的習俗有哪些
北方乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網于瓜果之上，就意味著乞得巧了 。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧飯 ， 乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧 ， 吃到棗的早婚 。
七夕節的由來
七夕 ， 原名為乞巧節 。七夕乞巧 ， 這個節日起源于漢代 ， 東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載 。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙” 。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續 。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜 。從歷史文獻上看，至少在三四千年前 ， 隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了 。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向 。北斗七星的第一顆星叫魁星 ， 又稱魁首 。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節” ， 保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡 。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜 ?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感 。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜” 。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局 。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿 。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留 。“七”又與“吉”諧音 ， “七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子 。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月 。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽” 。
七夕節的習俗活動
1、穿針乞巧
乞巧的方法多種多樣 ， 我小時候也陪自己的姐姐和妹妹一起玩過乞巧活動，比如白天拿一盆水放在太陽曬，曬出一層白皮，端進來讓女孩子在里面放針，看大家誰擺的針最好看 ， 誰就是巧女 。如果沒有擺好，你就乞得了“笨”，就是拙女，所以女孩子很注重這種乞巧活動 。還有一種就是用線去穿七孔針，一根線穿過去，難度是有的，就看你的手指是不是巧，是不是經常繡花，既要眼睛，又要手不顫抖 。還有九尾針，如果穿過去你就是最心靈手巧的姑娘 。光針就有各種各樣的乞巧形式 。
2、種生
特別注重乞巧的還有女孩子種生乞巧 。就是用一個紙板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一這一天就要栽上綠豆、小豆 。種生乞巧，就是人與自然的和諧，不僅僅會穿針引線，會做活，而且農活一樣能做，是生活當中必備的 ， 也是人生活的一種本領 。
3、牛郎會織女
七月被稱之為“藍月”，七月的夜晚被稱之為藍夜 ， 這天的習俗就是牛郎會織女，小的時候我也陪我的姐姐或者妹妹在黃瓜架下或者葡萄藤架子下偷聽牛郎織女的悄悄話，誰都說聽到了 。為什么?因為晚風習習 ， 樹葉的響聲就理解為他們的情話 。
4、男生乞文，女生乞巧
有一種乞巧的方式，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段時間看蛛網結得怎樣 。女孩子就是乞巧，男孩子就是乞文，現在也有人玩 。還有一種下雨了，有云彩了 ， 就觀云乞巧，這一般都是登高，上山坡上去，看一看這些云彩像什么 。如果仔細望天空 ， 有的云彩像動物 ， 有的像植物，有的像寶物，有的像飾物，誰看到什么就得到了巧 。如果看一片黑壓壓的，馬上就要下雨了，那就是風調雨順，寓意著五谷豐登 。下雨接水 ， 用這種水洗臉、洗澡等等 ， 可以明目、爽身 。
七夕節的原意是婦女通過穿針乞巧來表達人們對手藝的渴望以及對幸福生活的向往，而現在 ， 他們不再局限于為了婚姻學習生活技能，更重要的是為了自由獨立的生活 。其實不管是七夕節還是情人節，每個女性依舊憧憬著幸福的生活 。
四)七夕節的習俗七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動 。
1、穿針乞巧：乞巧的方法多種多樣 ， 我小時候也陪自己的姐姐和妹妹一起玩過乞巧活動，比如白天拿一盆水放在太陽曬，曬出一層白皮，端進來讓女孩子在里面放針 ， 看大家誰擺的針最好看，誰就是巧女 。如果沒有擺好，你就乞得了笨”，就是拙女 ， 所以女孩子很注重這種乞巧活動 。還有一種就是用線去穿七孔針，一根線穿過去，難度是有的，就看你的手指是不是巧 ， 是不是經常繡花，既要眼睛，又要手不顫抖 。還有九尾針，如果穿過去你就是最心靈手巧的姑娘 。光針就有各種各樣的乞巧形式 。
2、種生：特別注重乞巧的還有女孩子種生乞巧 。就是用一個紙板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一這一天就要栽上綠豆、小豆 。種生乞巧 ， 就是人與自然的和諧，不僅僅會穿針引線，會做活，而且農活一樣能做 ， 是生活當中必備的，也是人生活的一種本領 。
3、牛郎會織女：七月被稱之為藍月”，七月的夜晚被稱之為藍夜，這天的習俗就是牛郎會織女，小的時候我也陪我的姐姐或者妹妹在黃瓜架下或者葡萄藤架子下偷聽牛郎織女的悄悄話，誰都說聽到了 。為什么？因為晚風習習 ， 樹葉的響聲就理解為他們的情話 。
4、男生乞文，女生乞巧：有一種乞巧的方式，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段時間看蛛網結得怎樣 。女孩子就是乞巧 ， 男孩子就是乞文，現在也有人玩 。還有一種下雨了，有云彩了，就觀云乞巧，這一般都是登高，上山坡上去，看一看這些云彩像什么 。如果仔細望天空，有的云彩像動物，有的像植物，有的像寶物，有的像飾物，誰看到什么就得到了巧 。如果看一片黑壓壓的，馬上就要下雨了 ， 那就是風調雨順，寓意著五谷豐登 。下雨接水，用這種水洗臉、洗澡等等，可以明目、爽身 。
5、為牛慶生：兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫賀牛生日” 。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女 ， 讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女 。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了為牛慶生”的習俗 。其實為牛慶生體現了農耕時代人們對牛的感恩之心，在昔日，農家如果沒有一頭牛 ， 日子該是何等的艱辛
6、拜織女：拜織女”純是少女、少婦們的事 。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦 。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙 ， 插瓶子里，花前置一個小香爐 。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事 。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等 ， 都可以向織女星默禱 。玩到半夜始散 。
