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梁武帝蕭衍發明“魔”字,自己卻因“心魔”而死( 二 )

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后來 ， 梁和北魏在邊境發生沖突，蕭衍讓蕭綜領兵 ， 但蕭綜投奔了北魏 。還改名為蕭贊，并為東昏侯服喪服三年 。蕭衍知道后非常生氣 。
這兩次打擊對蕭衍是很大的 ， 也讓他漸漸對紅塵和人事絕望了 。

梁武帝蕭衍發明“魔”字,自己卻因“心魔”而死

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(三)梁武帝蕭衍被自己的“心魔”折磨而死
在天監三年(五〇四年)下詔表示自己皈依佛教，同時要求公卿百官、侯王宗族“宜反偽就真 ， 舍邪歸正 。”在意識形態領域把佛教置于比儒、道更高的地位，視為國教 。
其后又下詔，“令其王侯子弟皆受佛戒，有事佛精苦者 ， 輒加以菩薩之號 ?！?《魏書·蕭衍傳》)一時朝廷上下、王侯家族，奉佛成風 。
宗教信仰是沒什么錯的，但蕭衍卻是十足的迷信，他還幾次入寺做了和尚，并全身心研究佛學理論，無心再理朝政 ， 剛愎自用，亂建佛寺，不聽勸諫，政績大大下滑 。
在他的帶動下，梁代王公貴族紛紛仿效 ， 捐資建寺，一時寺院劇增，僅建康(南京)一處就有五百余座，全國則有二千八百余座，較大的寺院往往周宇環繞，延袤數里 ， 有若天宮 。
唐代詩人杜牧名句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，便是對京城建康佛教盛況的形象描寫 。興修寺院不僅增加了老百姓的負擔，而且整個國家的政治方向出現了嚴重偏頗，使得國家弊病叢生 。
不管是對人事的絕望還是對自己早年某些行徑的愧疚，他都把所有的精力都花在了癡迷念佛上，連起碼的是非判斷能力都沒有了，最終在他86歲那年 ， 以帝王之尊被活活餓死在臺城里 。
由此可見，摧毀一個人的并不是外在的壓力或環境的險惡，而是來自于自身的精神崩潰 。年輕時的蕭衍幾乎是完美的，無論才華還是品德，但最終卻被自己的“心魔”折磨而死，可悲可嘆 。不得不使人感慨：我們最強的對手往往就是自己啊!

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