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敕勒歌古詩原文拼音 敕勒歌古詩原文( 二 )

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【作品賞析】
南北朝民歌具有顯著的差異，前者輕艷綺麗．委婉纏綿，一如江南少女，多情而溫柔；后者粗獷雄放 ， 剛勁有力，恰似塞北健兒，勇悍率真，豪爽坦直 。若用西洋美學概念來表示，前者屬于“優美”的類型，后者則更具“崇高”的傾向 。這種審美趣味上的差異，究竟是怎么造成的呢?我們不妨從《敕勒歌》來作些分析，這對理解《敕勒歌)本身也是有意義的 。
敕勒是古代中國北部的少數民族部落，它的后裔融入了今天的維吾爾族．這首詩就是敕勒人當日所唱的牧歌 。不過，北朝時敕勒族活動的地域不在今天的新疆，而是在內蒙古大草原上 。
前四句是對他們的生活環境的詠唱 。“敕勒川” ， 不知是今天的哪一條河流，而且即使在當時，也未必是一個固定的專名，恐怕只是泛指敕勒人聚居地區的河川罷了 。陰山，又名大青山，座落在內蒙古高原上 ， 西起河套，東接內興安嶺，綿亙千里 。敕勒人歌唱起他們所生活的土地時，就以這樣一座氣勢磅礴、雄偉無比的大山為背景 。就具體的地理位置而言，這樣說未免有些含糊，但作為詩的形象，一開始就呈現出強大的氣勢和力量 。接下去，詩人又給我們描繪了一幅蒼茫遼闊的圖卷：在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去 ， 只有那同樣遼闊的天宇，如同氈帳一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原 。如此風光 ， 使人心胸開張，情緒酣暢 。
在江南，山嶺起伏，河流曲折，植被豐富多彩，景觀充滿細部的變化，人的注意力，也就容易被一山一水 ， 甚至一草一木所吸引，形成細膩的審美感受，關注于色彩與線條的微妙韻味 。而在北方，特別是在大草原上，自然景觀是單純的，色彩和線條也沒有多少變化 。由于缺乏可供細細觀賞的東西，于是抬眼就望到天際，開口就是粗豪的調子 。
這里面還有一種不易察覺的因素在起作用 。草原上的人，是沒有土地私有觀念的 。他們逐水草而居，天地之間，凡可放牧的地方，都可以視為自己的家 。即使，由于習慣，由于不同的種族分別占有了各自的疆域，他們的活動也有一定范圍，這范圍也決不像農業地區、尤其是江南地區人們日常活動的范圍那么狹?。閡蛔遄⒓桿課蕁⑷舾贍鍛戀?。在視界里，牧民的“家”仍舊是無邊無際的 。這種生活．培養了草原上人們自由豪放的性格 ， 也培養了壯麗的美感 。他們不會像江南人那樣，歌唱小小荷塘里嬌艷的蓮花，村頭路旁婀娜的柳絲；在他們的感覺中，敕勒人共同擁有著望不到盡頭的大山 ， 望不到盡頭的河流 ， 望不到盡頭的草原，而天恰似“穹廬”(現在所說的蒙古包)，籠蓋著他們共同的“家”，他們便謳歌這樣的“家” 。
古詩敕勒歌？原文
敕勒歌
敕勒川，陰山下 。
天似穹廬，籠蓋四野 。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊 。
譯文
在敕勒川的平原上，在高峻的陰山下 ， 
天像一頂寬大無比的蒙古包，籠罩著四面八方遼闊的原野 。
青天蒼蒼，大地茫茫，
【敕勒歌古詩原文拼音 敕勒歌古詩原文】風吹過來草低頭 ， 頓時顯出成群成群肥碩的牛羊 。

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