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找旅游景點去說，請說說你去過的一個旅游景點( 四 )

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天門山氣象獨特，門洞奇絕，植被豐富 ， 歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結合 。
為了加快張家界旅游開發的進程，天門山正處在規模的開發建設中 。有的景點尚未正式開放；世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中 。
（天門洞）在天門山1264米高的絕壁之上 ， 生出一個南北洞穿的天然門洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米 。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭 ， 樹葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹 。東側是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散 ， 落下點點梅花雨 。據說誰能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙 。天門洞口，經常能看到巖燕飛舞 ， 山鷹盤旋 。隨著天氣的變化，天門洞有時候吞云吐霧，有時候明朗似鏡 ， 構成循環往復、瞬息萬變的氣象景觀 。
那么，天門洞是怎樣形成的呢？地質學家覃功炯先生認為是“漏斗”溶蝕作用的結果 。他認為，天門洞東側地形微向西傾 ， 西側地形微向東傾，向斜的核部正對天門洞道 。東西兩壁為兩條走向320度左右節理所切，同時有一條走向40度的節理在天門洞處與其相交 。洞頂的兩處巖溶漏斗也對巖溶過程起了重要作用 。雨水落下后 ， 地表水順地面斜坡向漏斗流動，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長期不斷的溶蝕過程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門洞 。
但是 ， 也有人對此產生異議：天門洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎？所以說 ， 天門洞的形成至今還是未解之謎 。
（天門山寺）天門山寺最早建于唐代，古稱云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時 ， 因擇址不當而屢遭風摧又常遭水荒，才將天門山寺從東部山頂遷移至此 。以前這里古木參天，濃蔭蔽日 。古寺門楣上刻有“天門仙山”四字，大門兩邊的對聯是：“天外有天天不夜，山上無山山獨尊” ， 傳為李自成部將野拂撰書 。進門為大佛殿后面有觀音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規模宏大 。民間概括為“三進堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙” 。山寺原建筑十分講究 ， 飛檐翹角，雕龍畫鳳，并塑有佛道神像菩薩等 。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級石塔和一個大化錢爐 。據碑刻記載 ， 自清乾隆至民國五年的163年間，天門山寺共修葺過七次，香火曾盛極一時，湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡繹不絕，都來這里進香拜佛 。現天門山旅游股份有限公司正在大規模地修復天門山寺 ， 昔日的繁華又將重現 。
（龍頭巖）這叫龍頭巖 。以前在石塌上安有石雕的可以轉動的龍頭 。龍頭巖面臨百丈懸崖 。據說過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意，手抱龍頭繞懸崖轉一個圈，只要心誠，保你無事 。后來，龍頭被人掀下懸崖 ， 現只能看到安放龍頭的石坑 。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺 。明代岳州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊：
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