比如某人的運勢在走下坡路， 他最適合東方木運動， 他的職業定位也最適合他出生的東方城市的發展 。 所謂富貴在東， 他在錯誤的方向錯過了機會 。 如果這個人不懂周易， 在他出生的西方發展， 運氣不好， 不是破財就是得病 。 就算運氣好， 他一年應該賺1000萬， 但他可能只賺了500萬 。 在方位誤差上， 富貴不相見 。 可見， 算命的境界不在于計算的準確， 而在于如何在計算準確的基礎上改變命運， 避免厄運， 少走彎路， 從而盡快獲得屬于你的最大財富， 快速走向你成功的彼岸 。
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四、易經怎么算卦
所謂《易經》八卦“算命”， 主要是通過《易經》的八個八十四爻， 加上天干地支和柯勝五行， 用來測算已經發生和可能發生的事情， 如：天氣、求官、風水、婚姻、抓賊、走失、旅游、交易、尋人、見貴、務農、求財、六甲、找事、疾病、字官司等等 。 占卜老師總是告誡人們在搖占卜之前， 只能測一件事， 不能多做！這是為什么呢？究其原因， 《易經》八卦算命的背后， 有一個哲學原理：偶然與偶然是相互關聯的， 或者說兩個偶然之間有某種必然的聯系 。 中國人最熟悉的是馬克思主義哲學原理對必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性的關系是對立統一的 。 首先， 必然性和偶然性是事物發展的兩種不同趨勢， 它們在事物發展中的成因和地位、作用是不同的 。 其次， 必然性和偶然性是統一的， 主要表現在：第一， 必然性 。
性總是通過大量的偶然現象表現出來， 由此為自己開辟道路， 沒有脫離偶然性的純粹必然性 。 第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充， 偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約， 沒有脫離必然性的純粹偶然性 。 第三， 必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化 。 說得實在是晦澀難懂， 其實很簡單 。 比如， 一個卵子， 和成千上萬個精子中的一個相結合， 是一件極其偶然的事件， 然而， 這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系 。 沒有前一個偶然事件， 就不可能有后一個偶然事件發生 。 所以說， 偶然事件和偶然事件之間是相關聯的 。 運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事， 比如， 丟了東西， 看看到哪個方向能找到 。 然后搖卦， 有很多種搖法， 最常用的是用三枚乾隆銅錢， 先后搖六次， 按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻， 得出卦形， 即六十四卦中的一卦 。 丟了東西， 是一個偶然事件， 搖出來的一卦是另外一個偶然事件， 然而， 這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的 。 老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于， 通過對后一個偶然事件的分析， 可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形 。 就好比易經是一個極為復雜的函數， 輸入一個變量， 便可得到一個仍然含有未知數的方程， 通過對方程的解析， 可以得到方程的近似解 。 至于解的精確度如何， 當然， 還是要看解方程的人的道行高低 。 然而， 無論這個“解”能否被正確表達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了 。 能否悟透， 則是仁者見仁， 智者見智 。
五、用易經簡單的算卦方法， 有的請說下？起卦方法： 求測者手中拿3枚銅錢（如果沒有， 可以用1元硬幣代替）， 平放于手心， 在一個安靜的環境， 且求測者要在沒有飲酒、太飽或太餓、沒有恐慌的情況下， 心情平靜、意念專注的想所求測的事， 默念大約1-2分鐘后， 雙手合攏， 合攏時中間空間要盡量大， 讓銅錢能在手中搖動 。 搖動數次后， 讓手中銅錢很自然的撒在桌面上或者干凈平整的地面上 。 記下3個銅錢的結果（幾個正面、幾個反面）， 重復這個動作， 總共需要6次 。 第二次開始就不需要默念了， 直接拿起來搖動幾次后丟出即可 。 這樣六次的結果， 就是一個六爻卦， 老師可以通過這個卦象， 預測出求測者所想的事會發生些什么 。 根據預測， 再提出一些改變和化解的方法， 達到趨利避害， 趨吉避兇的目的 。
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