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關(guān)于文化差異的名言( 二 )

生活常識動物遺傳推廣ola


11、文化要融合 ， 必須要從讓大家互相碰撞開始 ， 你要了解差異前 ， 先要發(fā)現(xiàn)差異 ， 然后才能決定哪個是正確的方向 ， 大家看到對的方向后 ， 才能認真執(zhí)行下去 。 作者：楊元慶
12、文化批評還不全是“嗚阿靠卡路來” 。 它有很大的正面意義 ， 其中最重要的是可以鼓舞作家自愛、自強、自重 。 對羅素先生(人人理應平等)這話也可以做適度的推廣:人與人不獨有知識的差異 ， 還有能力的 。 作者：王小波 出處：長蟲·草帽·細高挑
13、我從《雙面膠》這個小說里面 ， 看到的不僅僅是一個婆媳打架 ， 一個婆媳斗爭的這么一個小說 。 我看到的是一個 ， 它在寫2000年左右的 ， 一個中國都市的一個變化 ， 這個變化包括了兩代人之間不同觀念的一些沖突 ， 包括了南北文化的一些差異 ， 也包括了一些年輕人該怎么生活的一個想法 。 出處：開講啦滕華濤
14、世間一切事物無論是以概念的形式存在 ， 或是存在著的概念化 ， 都可用有無來表達 ， 因人的認知認識而體現(xiàn)出人的價值 ， 組成有價值的世界 ， 世界有價值 ， 世界的價值就是呈現(xiàn)出生命的真善美 。 自然存在的自然事物 ， 社會存在的社會事物 ， 歷史存在的過去事物 ， 知識造就的未來事物 ， 文化產(chǎn)生的事物 ， 國家與民族的文化差異 ， 生物的演化 ， 人類的文明 ， 社會的發(fā)展 ， 科技的進步 ， 人類本身對真善美世界的不懈追求 ， 共同組成了一個五彩繽紛的世界 。
15、我時常感到國人今日頗有一種凡事都要往“深處”鉆、議論總要談“本質(zhì)”的傾向 。 于是明明在探討“毒奶粉”的問題 ， 偏偏覺得光是信仰缺失還不夠 ， 一定要把“靈魂”也搬出來才算功德圓滿 。 明明在點評志愿者的救災行動 ， 卻不滿足于民間集體動員的邏輯 ， 硬是要扯到中西文化差異的“高度” ， 然后再結(jié)穴于華夏文化的“基因”“本質(zhì)” 。 作者：梁文道 出處：常識
16、分析起來 ， 這種對于異族文化的熱愛 ， 就是因為我跟他們之間有著極大的差異 ， 以至于在心靈上產(chǎn)生了一種美麗和感動 。 作者：三毛 出處：撒哈拉的故事
17、我們說 ， 立足于當代中國文化的整體 ， 可以將這些差異巨大的各派觀點整合在一起 ， 形成一個既有一定邏輯貫通性又允許一定邏輯斷裂存在的巨型文化系統(tǒng) ， 塑造成一個富麗堂皇又堂奧深幽的中國文化大思路 。
18、雖然人人都有諸如饑、渴、性等某些需求 ， 但是 ， 引起人性格差異的那些沖動 ， 如愛恨、貪求權(quán)力、渴望臣服及沉溺于或恐懼感官享樂等 ， 都是社會進程的產(chǎn)物 。 人的傾向 ， 最美好亦或是最丑惡的 ， 并非人性固定的生物部分 ， 而是創(chuàng)造人的社會進程的產(chǎn)物 。 換言之 ， 社會不但具有壓抑功能 ， 而且有創(chuàng)造功能 。 人的天性、激情和焦慮都是一種文化產(chǎn)物;實際上 ， 人自身就是人類不斷奮斗的最重要創(chuàng)造物和成就 ， 其記錄便稱之為歷史 。 作者：弗洛姆 出處：逃避自由
19、假如西方文化中的分類前提是要將事物孤立起來 ， 以便彰顯物色之間的區(qū)別 ， 而說文解字的分類方式恰恰要將物色的差異模糊而確保關(guān)聯(lián) 。 作者：董豫贛 出處：文學將殺死建筑

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