別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣 。 魔鬼干這種事是出于惡毒，女人呢，出于極端的輕浮 。 求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄！眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是你從這個地方奔波到那個地方，像個游魂似的，怎么也找不著一個安身之處 。 —— 契訶夫名句
公眾在任何時候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當時的心情而定 。 它永遠是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它領到那兒去，它就永遠跟著走 。
某俱樂部，只因為全體會員心緒欠佳，致使一個很體面的人落選，這樣，他的前途就完了 。
的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用 。 有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報 。 到處都得有為個人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德 。
已經長大了的孩子們，在飯桌上談論宗教，對于禁食和僧侶聽慣了只是笑嘻嘻地微笑著；到末了，她竟突然對他們說，他們說服了她，她和他們已經意見一致了 。 孩子們反倒感到尷尬：他們很難想象，他們沒有了宗教的母親，以后會做出什么事來 。
凡是對別人的痛苦有職務上業務上，關系的人，例如法官警官醫生等，時侯一長，習慣成自然，就會變得麻木不仁,即使有心，也不能對訴訟人采取敷衍以外的態度 。 —— 契訶夫名言
只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的 。 這樣的人越多，天國來到人間也就越快 。
毫無疑問的事實經認真而內行的人加以闡發，就會變得越發清楚，這是一；第二進制，才能是一種移山倒海的力量，是颶風，所過之處連巖石都會化為灰塵，更不用說像小市民或者二等商會的同人的信念那類無足輕重的東西了 。 人類軟弱無力，很難對抗才能，猶如硬要看著太陽而不眨眼，或者硬要止住大風一樣 。
當你們慢慢富裕起來快變成財主的時候，快把一切的財富，一切的，統統都捐獻給窮人們，只有當財主把多余的錢都還給窮人的時候，才會沒有小偷 。
人間萬物正在日益完善 。 如瑞典火柴，小歌劇，火車頭，代普萊牌葡萄酒，人與人的關系等 。
在當前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農民當中，也就是說在這兩個極端當中，才找得到——此外就找不到了 。 —— 契訶夫名句
因為氣候智力精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠談不到有什么平等的 。 因為不平等才應該把自然法則當作確定不變的規律 。 但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣 。 這里，文化教養是起主要作用的 。
狼也罷，熊也罷，各種野獸也罷，我統統不怕，惟獨怕人 。 野獸來了，你可以用槍支或者別的什么武器打死它，救出你自己，可是壞人來了，那就任什么解救的辦法都使不上了 。 見著野獸可以開槍，可是你開槍打死一個強盜，你就要負責，那可就要發配到西伯利亞去了 。
人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來 。
我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去，并且按照俄國古老的傳統習慣互相咬嚼的時候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活 。 偉大的事變，會使我們手足無措 。 你會看到，……那些比我們眼界廣闊，知識豐富的人們，會把我們攆到生活舞臺的后面去 。
知識分子，偶然遭受一兩次痛苦，便會覺得這個刺激過于強烈，便會大叫起來；可是廣大的群眾，無時無刻不受著痛苦的壓迫，感覺便麻木了，他們在大街上或者在住宅中所能看見的，只有沉默的人們，毫無聲息地在活著動著他們到了過于痛苦的時候，反而只吹一聲口哨 。 —— 契訶夫名句
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