中國風|被譽為“國漫之光”的中國風動畫再歸來 對話主創:耗時三年講述一段“人梅之戀” |封面會客廳( 二 )
一直以來,“中國古詩詞動漫”中的主角原型,都來自于歷史中真實存在的人物,但“梅娘”是完全虛構出來的形象。但值得一提的是,在整部片子中,并未明確點破梅娘就是梅精,只是通過一些細節讓人能隱約能感受。“這種中國文化中特有的婉約、朦朧之感,也是這部動畫表現的形式之一。”彭擎政說到。
“暗藏只有中國人才懂的東方美學”
“我在撰寫劇本和導演、監制、美術討論時,確實放了許多細節在里面,就像從西湖那一場開始,到風雪終南山那一幕,其實是向中國歷代名畫大師致敬,里面化用了大量名畫,周顥探尋至美之路,在動畫的表現上也是一個中華傳統美學的歷程的展現。”說到片中的“名場面”,編劇和導演都不約而同地提到了周顥去往杭州尋求“至美之物”后,向梅娘訴說西湖的旖旎美景。畫面中,觀眾的目光隨著一條小舟從湖中行去,能夠看到西湖從日出到日落,從暮春到深冬,不同時間、不同季節的美感。“還有在‘風雪終南山’的場景中,所出現的那條龍,原型是南宋畫龍高手陳容的曠世名作《六龍圖》和《九龍圖》中的龍的形象。”李夏恩補充到。
在極具傳統東方美學的美術畫面外,說到這系列的動畫作品,就不得不提到另一被觀眾所稱贊的方面——歷史之考究。網友曾說,“中國唱詩班”是最經得起歷史考證的動畫片,因為片中出現的每一個細節,都是主創團隊翻遍無數古籍舊本,從字里行間尋求到歷史的蛛絲馬跡。比如選用“垂枝梅”作為梅娘的原身,也是經過考證嘉定地區確實有這一品種;周顥師傅仙逝后的安放靈位的地點香雪庵,編劇翻遍嘉定縣志發現該名稱多出現在晚明時期,與劇中的年代相符才選擇了此地。當然,彭擎政也說到,動畫作品畢竟不是紀錄片,在“經得起考究”背后也要懂得變通。“不然,因此讓故事變得了無趣味也算得不償失。”
而在史實之外難以查證部分,片中的每一處的劇情的改編,都充滿了極致的東方美學的浪漫,是只有中國人才能意會的文化隱喻和細節。譬如,周顥為尋求世間至美之物雕刻于湘妃竹之上,但在病榻中看見梅娘的容顏,才發現她的眉即綠竹,耳朵是山川,唇為紅梅,原來世間的至美之景不過是她的一顰一蹙;還有梅娘為救周顥一命,化作梅花綻放凋零后,片尾的字幕將周顥的生平緩緩放出,特別點到其“一生未刻過仕女,也未刻過梅花”,似乎讓歷史中真實的周顥,與故事中的“人梅之戀”有了遙相呼應。這樣的“腦洞”與聯想,確實只有中國人才能領略暗藏其中的浪漫。

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“希望給下一代留下點什么”
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